舟山文化墻-杭州文化墻-校園文化墻

    可以相信別人，但不可以指望別人；不要拒絕善意，不要停止微笑；錯(cuò)誤可以犯，但不可以重復(fù)犯；批評(píng)一定要接受，辱侮絕bu不能接受。該說的要說，該啞的要啞，農(nóng)村文化墻，是一種聰明；該干的要干，該退的要退，是一種睿智該顯的要顯，該藏的要藏，舟山文化墻，是一種境界。?

    如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧!這個(gè)并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評(píng)忍不斷往前走的人手中。

中國(guó)是寫意的中國(guó)，中華民族是一個(gè)寫意的民族。寫意是中國(guó)人與生俱來的本能，中國(guó)人的思維特征就是“意”的思維。它講究“悟道”，“朝聞道，餐廳文化墻，夕死可矣”。中國(guó)是一個(gè)從社會(huì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的民族，沒有純科學(xué)概念，在更大的范疇內(nèi)不屑于經(jīng)過嚴(yán)密的科學(xué)或邏輯論證。這個(gè)民族特有的穿越表象透椒本質(zhì)的品質(zhì)使得能夠“不以目視而以神遇”，神會(huì)于客體的功能有秀于其他民族。因此，校園文化墻，中國(guó)人通過經(jīng)驗(yàn)或直覺得出的結(jié)論，西方人可能要在實(shí)驗(yàn)室或書齋里經(jīng)過漫長(zhǎng)的推理、檢驗(yàn)才能得出，比如中醫(yī)。中國(guó)人思考的東西“大”而模糊，西方人思考的東西“細(xì)”而清晰。中國(guó)藝術(shù)以社會(huì)學(xué)為基礎(chǔ)，西方藝術(shù)以科學(xué)為基礎(chǔ)。細(xì)有細(xì)的好處，大而化之趨于化境，混混沌沌，無極無際，更接近藝術(shù)的本質(zhì)。西方?jīng)]有“無”的概念，更無“無極”的認(rèn)識(shí)，一切企圖經(jīng)過論證達(dá)到所謂的“科學(xué)”，其實(shí)這種科學(xué)本質(zhì)上講是最不科學(xué)的。

   3D街頭地畫在中國(guó)2005年，國(guó)內(nèi)3D城市地畫藝術(shù)家齊興華(Micheal Qi)將3D街頭地畫藝術(shù)引入中國(guó)，他的首張地畫《漩渦》在北京大學(xué)、北京鼓樓、清華大學(xué)、頤和園、圓明園等地都做過現(xiàn)場(chǎng)展示，并引起了一定規(guī)模的轟動(dòng)效應(yīng)。近兩年3D地畫正在展覽中和在網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介的積極作用下，3D街頭地畫已漸漸為大眾所熟悉和接受，具備了一定的認(rèn)同度與美譽(yù)度
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