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麒麟文化麒麟文化是漢族傳統(tǒng) 民俗文化,如麒麟送子,是中國舊時(shí)生育民俗。傳說麒麟為仁寵,是吉祥的象征,能為人帶來子嗣??鬃訉⑸?,有麒麟吐玉書于其家,上寫“水精之子孫,衰周而 素王”,意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說,實(shí)為“麒麟送子”之本,載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《 拾遺記》。民間有“麒 麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時(shí),對聰穎可愛的男孩,人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”之作。作為木板畫,上刻對聯(lián)“天上麒麟兒,地上狀元郎”,以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為,求拜麒麟可以生育得子。唐 杜甫《徐卿二子歌》:“君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨??鬃俞屖嫌H抱送,寧夏銅麒麟雕塑,并是天上麒麟兒?!焙鷺惆病吨腥A全國風(fēng)俗志.湖南》引《長治新年紀(jì)俗詩》:“婦女圍龍可受胎,求子亦奇哉。真龍不及紙龍好,能作麟麟送子來。”原注:“婦人多年不生育者,每于龍燈到家時(shí),大型銅麒麟雕塑,加送封儀,以龍身圍繞婦人一次,又將龍身縮短,上騎一小孩,在堂前行繞一周,謂之麟麒送子?!卑戴膑鑼儆邶堊?,此乃以龍燈代麒麒者。
故鄉(xiāng)









四擋煞的用途,如門前見長廊直沖大門,犯了穿心煞??捎靡粚︺~麒麟擋之,如果“煞氣”弱,走廊不太長,可用一只銅麒麟來擋煞。
五、有化解白虎的效用。在家居的白虎方位,安放一對銅麒麟,可化解白虎方的兇性,令宅內(nèi)居住的人平安,特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖射到,更加要安放已開光的銅麒麟。
六、有將家運(yùn)轉(zhuǎn)好、災(zāi)禍減輕用途。麒麟是吉祥的代表,將其安放在家中,鎮(zhèn)宅增添家中吉祥的作用,不單令屋主事業(yè)順暢,連帶財(cái)運(yùn)亦會好轉(zhuǎn)。除此之外,銅麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運(yùn)的銅麒麟是經(jīng)過開光的,其力量才能發(fā)揮。
麒麟,是上古中國人最企望出現(xiàn)的吉祥動物,它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。因此,那時(shí)的人們希望麒麟總是伴隨著自己,給自己帶來幸運(yùn)和光明,而辟除不祥。當(dāng)上古時(shí)代的這種信仰被傳承下來的同時(shí),麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識之中,麒麟便成了某種意念的象征,某種意境的表現(xiàn),某種力量的顯示,并啟發(fā)人們的想像,引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念,進(jìn)入一種特定的境界,給人們以希望、安慰和某種追求的力量,化入民俗生活之中,表現(xiàn)在民族文化的各個(gè)方面。,













麒麟是古代漢族神話傳說中龍牛交合后的一種 神物, 因此有時(shí)用來 比喻才能 杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
漢 許慎《說文解字·十》:“麒,仁寵也,麋身龍尾一角; 麐(麟),牝麒也?!?段玉裁注:“狀如麕,一角,戴肉,設(shè)武備而不為害,所以為仁也。”
何法《*祥記》:“麒麟者,牡曰麒,牝曰麟。許云仁寵,用公羊說,以其不履生蟲,不折生草也?!惫坯梓牖蚝喸击?,咸以為祥瑞之物?!?禮記》禮運(yùn):“出土器車,河出馬圖, 鳳凰麒麟,皆在郊棷。”(“椰”同“菽”,沼澤),又:“ 麟鳳龜龍,謂之 四靈?!?/p>
《 五雜俎》:龍性,故與牛交,銅麒麟雕塑定制,則生麟;與豕交,則生象;與馬交,則生龍馬;即婦人遇之,亦有為其所污者?!?王符稱世俗畫龍,馬首蛇尾,又有三停九似之說,謂自首至膊,膊至腰,腰至尾,銅麒麟雕塑價(jià)格,皆相停也。九似者,角似鹿,頭似駝,眼似鬼,項(xiàng)似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛。然龍之見也,皆為雷、電、云、霧擁護(hù)其體,得見其全形者罕矣。,聯(lián)系電話














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