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燈制作起于唐代,盛于宋、元,延續(xù)至今。如今,花燈遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。
古時(shí)做花燈,大多是用搓好的紙捻,將劈好的竹篾綁扎成各種形狀的燈骨架,粘糊上色紙,描上山水、人物、花鳥,寫上吉祥的字句,鼠年花燈造型,貼上花邊,裝上絲穗,內(nèi)放蠟燭或小油燈,有的還放上了,便成了。此工藝稱為彩扎工藝,因此,花燈又稱作彩扎燈。彩扎藝人為了展示自己的手藝,每年都會別出心裁,推出自己精心構(gòu)思制作的力作,打出自家字號,燈展廠家,相互競賽。
到了明清,玻璃制造業(yè)發(fā)展起來后,工匠們把玻璃抽成絲,花燈藝人管這種玻璃絲叫“料絲”。“料絲”被用到花燈制作工藝中,清代陳葆堂的《溫陵歲時(shí)記》中有提到“或以五色紙、或以料絲、或以通草,燈,作人物魚蟲,燃以寶炬?!薄昂阌诟挝髋想p門前作燈市”。
彩燈作為我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品,展示出中國流光溢彩的燈文化。開封市百通彩燈文化藝術(shù)有限公司憑借扎實(shí)的專業(yè)能力,科學(xué)的管理體系,時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代眼光,在花燈、慶典彩車、城市亮化、環(huán)藝景觀工程、五色草動植物造型等專業(yè)領(lǐng)域成績突出。
在競爭激烈的彩燈行業(yè),如何脫穎而出是每個(gè)公司面臨的問題。燈會燈光節(jié)是本公司的特色產(chǎn)業(yè)之一,近年來,本公司在不斷的實(shí)踐中總結(jié)出一套獨(dú)特的管理運(yùn)營經(jīng)驗(yàn),本公司的骨干人員都是擁有8年至10年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn),他們不斷致力于使大型燈展示會、彩車五色草策劃和設(shè)計(jì)上、以及園藝景觀、城市亮化和城市雕塑等方面更加專業(yè)化,技術(shù)化。除此之外,本公司也在與時(shí)俱進(jìn),不斷接受并吸收新的思想和技術(shù),拒絕故步自封,同時(shí)也拒絕盲目理想主義。
花燈大多是家族傳承,改革開放后,特別是近幾年,花燈出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。除了李堯?qū)毤安瘫h的后人外,泉州比較有名的還有曹淑貞家族、林偉忠家族和陳曉萍家族等。
曹淑貞是花燈省級非遺傳承人。她家是從做彩軋人物轉(zhuǎn)型做花燈的,如今,她制作的花燈上面常配有用絲綢做的人物和用通草做的動物,栩栩如生。她家花燈的另一個(gè)特點(diǎn)就是高大,“我們做的花燈多有堅(jiān)實(shí)骨架,鐵質(zhì)骨架的花燈高達(dá)四五米,竹質(zhì)花燈高達(dá)兩三米?!?/p>
林偉忠是花燈市級非遺傳承人。林偉忠家制作的花燈將刻紙和相結(jié)合。林偉忠說,許多人刻紙都是直接將紙鏤空后貼在燈上。他家的刻紙,若要體現(xiàn)一個(gè)圖案,就先在紙上鏤空,形成一個(gè)鏤空輪廓,然后再在外面貼所需顏色的紙。則是在燈上扎出一個(gè)個(gè)小孔,光線從里面射出,使整個(gè)花燈更加光明剔透。
這些年,花燈也在不斷創(chuàng)新,大的花燈里面幾乎都換成電燈。據(jù)花燈大師們介紹,不少花燈藝人在有的花燈里面安裝機(jī)械裝置。此外,有的花燈還安裝了LED燈,紅色、綠色、紫色等各種顏色的燈光閃爍,美輪美奐。
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