石雕-揚(yáng)正石業(yè)-石雕牌坊

按照牌坊的門和柱子的數(shù)量來(lái)劃分的，比如一間二柱、三間四柱、五間六柱這三種，最常見的是三間四柱。雖然很多石雕牌坊的間、柱數(shù)量是一樣的，不過(guò)跨度可能會(huì)相差很多，有的三間的甚至要比五間的要寬一些。

除了上述的兩種分類之外，還可以根據(jù)牌坊上面的樓數(shù)來(lái)進(jìn)行計(jì)算，一般也都是奇數(shù)的，如1、3、5、7、9這幾種。比較常見的是三樓的。五樓的看起來(lái)就非常的華麗了，7、9這種的就非常的少見了。這里的樓指的是上面的屋頂數(shù)量，并非是層數(shù)，石雕，有一個(gè)屋頂就算一層樓。

石刻巖畫同樣是石雕文化一種體現(xiàn)

石刻巖畫，在條件適宜的邊區(qū)，仍是原始行藝術(shù)家創(chuàng)作的主要形式，而且經(jīng)久不衰。例如陰山巖畫中就有不少新石器時(shí)代作品。陰山巖畫的表現(xiàn)風(fēng)格，其影響是十分深遠(yuǎn)巨大的。事實(shí)上，我國(guó)北方和西北的古代游牧民創(chuàng)作的巖畫，多屬鑿刻石璧而成，其則應(yīng)溯至陰山巖畫。另外，生存與動(dòng)物的描寫始終都是的主題。商周金文中的圖畫字，戰(zhàn)國(guó)銅器的寫實(shí)紋樣，秦畫像磚的人物游獵圖，都是這樣技法的延伸，只不過(guò)后者日趨精進(jìn)化、形式化和韻律化而已。由此可見，人物石雕，黑影技法的抽象概括和夸張的特點(diǎn)，最能體現(xiàn)中國(guó)古典藝術(shù)不重形似，追求氣韻生動(dòng)傳神的審美理想。

明清建筑廣泛運(yùn)用石刻藝術(shù)形式的例子，可說(shuō)是不勝枚舉。如眾所周知的北京天壇，那是明清兩朝皇帝祭天與祈禱豐年的場(chǎng)所，石雕牌坊，其主體建筑之下的基座、白石圓壇、石構(gòu)件上都雕刻有十分精麗的裝飾。它們都是在朝廷官府的控制之下，石雕麒麟，為適應(yīng)封建統(tǒng)治以及豪華的生活等各種需要?jiǎng)?chuàng)作的，這在陵墓建筑上也反映得十分突出。如今，在安徽鳳陽(yáng)的皇陵、南京的明孝陵、北京的十三陵、河北遵化的清東陵、河北易縣的清西陵等處，都保留有大量的明清陵墓石刻。