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明清家具,因其能夠完整地體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想情感,體現(xiàn)時(shí)代的特征氣息,富有特殊的文化藝術(shù)內(nèi)涵,而被人們譽(yù)為明清“美的縮影”。概括來說,明清紅木家具有“六美”。
材質(zhì)美
“一兩紫檀一兩黃金”
考究的明清家具,多用貴重而堅(jiān)實(shí)的硬性木材制成。它們或色澤沉穆雅靜,如烏木黝如純漆,渾然一色;紫檀從褐紫到濃黑,致密凝重?;蚧y生動(dòng)瑰麗,如黃花梨委婉迂回;雞翅木環(huán)圍點(diǎn)簇。我國(guó)自古即認(rèn)為紫檀是最名貴的木材之一,有“一兩紫檀一兩黃金”之說。一棵紫檀成材通常需要300年的時(shí)間,而且“十檀九空”,即大多數(shù)紫檀是空心的。在各種硬木中,紫檀質(zhì)地為致密,材料上有些部位幾乎看不出木紋來。同時(shí)比重也大,每立方米紫檀重達(dá)1000千克。




紅木家具能增加文化修養(yǎng)
紅木家具的制作工藝、造型設(shè)計(jì)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的真實(shí)寫照。比如榫卯是中國(guó)建筑和中國(guó)家具的精魂,圈椅的造型設(shè)計(jì)為“天圓地方”,寶座的雕飾一般是龍紋……紅木家具的每一個(gè)設(shè)計(jì)、每一個(gè)細(xì)節(jié)都是有來歷、有講究的,都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃縮。長(zhǎng)期接觸,自然而然從中得到熏染,說起分享中國(guó)傳統(tǒng)文化,紅木家具無(wú)疑是一本優(yōu)質(zhì)的“教科書”。
坐上紅木家具,人體就會(huì)氣沉丹田,形成抬頭挺胸收背的坐姿。這種坐姿就是端坐的習(xí)慣,生活習(xí)慣的細(xì)節(jié)是關(guān)鍵,不要小看“端坐”這個(gè)小習(xí)慣,“坐的端,站得直”,坐端正了,不僅身姿正,性格、品行也正了。


大紅酸枝繼續(xù)走向百萬(wàn)神壇
在古典家具收藏市場(chǎng)還是現(xiàn)代的紅木家具市場(chǎng)上,最受收藏者、愛好者認(rèn)可的仍然還是“老三樣”:小葉紫檀、黃花梨、大紅酸枝。
大紅酸枝作為“老三樣”中的最后的家具主力用材和'頂梁柱',目前也已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn):進(jìn)少用多,存量越來越少。現(xiàn)在同樣也到了原料、價(jià)格高漲、無(wú)法批量生產(chǎn)的境地。幾年之后,大紅酸枝家具或許也將和黃花梨、紫檀一樣逐步邁入定制、品行列。



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