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隨后菩薩以甚深的定慧力明了一切法,以上上智通達甚深十二因緣,于明相出時,成就“無上正等正覺”(詳見《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》)。世人尊稱為“佛陀”(意為覺者),佛號“釋迦牟尼”,時年30歲。
釋尊苦行、降魔、成道的經(jīng)過,皆由太子的秘密護衛(wèi)侍者,大尊優(yōu)波離所見證。釋迦牟尼佛成道時曾說:“奇哉,奇哉!大地眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執(zhí)著,不能證得。”指出一切眾生皆具佛性,皆可佛。


佛的創(chuàng)立者釋迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗羅衛(wèi)國的釋迦族人,他存在于西元個千年的中期。此時商品貿(mào)易的繁榮促使了剎帝利的崛起,構成阻礙的傳統(tǒng)婆羅門教威地位被削弱,思想界活躍著包括佛在內(nèi)的沙門思潮。
釋迦牟尼佛八十歲時,佛陀在毗舍離城坐雨安居,宣布將在三個月后般涅槃,偕弟子向西北行走,后食用鐵匠純陀(周那)奉獻的世間奇珍栴檀樹耳(Sukara-madda),重病發(fā)作(南傳記載為痢疾,北傳記載為背痛)。釋迦牟尼口渴,讓難去給他打水喝。釋迦牟尼佛喝完,同弟子們繼續(xù)向前走。


這時諸大弟子都傷感無比,就推難向世尊請示四事:“一、佛滅后依誰為師?二、依何安居?三、如何調伏性比丘?四、如何結集經(jīng)典令人證信?”世尊指示說:“一依戒為師;第二依四念處為安??;第三性比丘默擯;第四在經(jīng)典前冠以‘如是我聞’四字令人證信?!边@時有外道婆羅門須跋陀羅趕來求度,成為世尊最后的度化弟子。
公元前486年,釋迦牟尼八十高齡,傳教已四十五年,佛已被南亞大多數(shù)人所接受,各地均建立了寺廟,出家的和在家的信徒倍增,這時,釋迦牟尼背疾復,自知將



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