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觀世音菩薩的故事和傳說《3》

    時(shí)逢二月十九日「觀世音菩薩」圣誕之日,眾神佛皆至祝壽,四海龍王齊聚祝壽,此時(shí)觀世音菩薩問于龍王,凡間宋忠造橋之事詳況,得知忠誠(chéng)之人宋忠奉命造橋苦無經(jīng)費(fèi),斬頭期限將至,遂決意親自幫助建橋計(jì)劃。「觀世音菩薩」化成一美女坐于船頭,以蓮花化成彩船、化竹枝為船舵,立體佛雕廠,請(qǐng)當(dāng)?shù)亍竿恋毓诡^戴斗笠、身穿漁衣化成船夫掌舵于船尾,告知來往人們,如有人能以金銀投到其美女身上者,將許以終身,但如果未投中者將金銀沒收作為造橋經(jīng)費(fèi)。



  「觀世音菩薩」心想一般人根本不可能投中,但是卻有一人名叫王小二,生性剛直,以賣菜維生,用其所有積蓄屢試屢敗,在眾人樂此活動(dòng)時(shí),觀世音菩薩得知九霄之外呂仙將至看熱鬧,知其心好勝必化銀擲之,便佛麈一揮令王小二擲中,以了眾人好奇之心使之散去。但礙于觀世音菩薩乃是仙佛之體,不能與凡間之人王小二結(jié)為連理,遂引風(fēng)將彩舟翻覆無見行蹤。王小二心想人財(cái)兩空,就投江自盡。其魂魄由觀世音菩薩引渡助其轉(zhuǎn)世古田縣劉家,俗名劉杞。



福建鼎揚(yáng)雕刻主要從事玉雕、浮雕、石雕、樹脂等寺廟佛像各項(xiàng)工藝品。傳承著惠安石材雕刻歷史流傳最傳統(tǒng)的藝術(shù)品,我們有數(shù)名擁有二十幾年以上設(shè)計(jì),雕刻經(jīng)驗(yàn)的老師傅。專業(yè)設(shè)計(jì),制作,安裝,為壹體的佛像加工。為眾多寺廟及居士打造為已任,用心打造每一份作品,以優(yōu)質(zhì)為開括市場(chǎng),客戶滿意是我們的追求。有需要的客戶可撥打圖片上的電話!歡迎大家來電咨詢!



臺(tái)灣的神像文化與中華文化的血脈相連《1》

      神,充塞于天地之間,其本無相,為示眾生,立體佛雕加工,面對(duì)面接觸,立體佛雕加工廠,于是有了形象──來自宗教的理想、神話國(guó)度的浪漫、大地萬物的遐思以及現(xiàn)實(shí)生活的意念。由虛至有、由一至眾、從正而反、從生而滅,恐懼中交織著喜悅、沮喪中展現(xiàn)著希望;自過去邁向未來,自事實(shí)延伸憧景,如同一面明鏡,投射出了人間百態(tài)。神像,其相萬象。

      神,豐富了人們心靈生活;神像,轉(zhuǎn)化了人物的內(nèi)涵、精神與性格;信徒,表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解、訴求與昇華;藝匠,則靈手巧工,以泥以木,一刀一斧,賦予生命,塑造了崇信的焦點(diǎn)。于是,神像屬于宗教,也屬于藝術(shù)。視覺上是美的饗宴,行為上是心靈的連*,理念上是文化的沉思,內(nèi)外交會(huì),動(dòng)靜互感,化作反省無限。今試舉數(shù)例說明本市寺廟神像的特色:

      民間雕造神像藝匠未嘗留下姓名,信仰與神采卻長(zhǎng)存不朽,相對(duì)于寺廟中密密麻麻的捐獻(xiàn)題名,其意義何其宏大!實(shí)在有待我靜靜去感受,默默去體會(huì)!  




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 石雕佛像以寫實(shí)的手法進(jìn)行處理,繁簡(jiǎn)統(tǒng)一,刻畫深入,力求體現(xiàn)抽象與具體的結(jié)合,既有人、物、景的融合,也有動(dòng)靜的意境,運(yùn)用意向的雕刻手法與概括的衣紋形成對(duì)比。在觀音雕刻過程中,最重要的就是觀音的神態(tài)的刻畫了。在觀音雕刻中我們應(yīng)繼承傳統(tǒng),立體佛雕,又不拘泥于傳統(tǒng),把傳統(tǒng)的技法與現(xiàn)代手法融為一體,富有濃郁的時(shí)代氣息,體現(xiàn)出石雕觀音既溫柔慈祥、又莊嚴(yán)肅穆的藝術(shù)形象。






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