人工墓碑雕刻-蕪湖創(chuàng)藝石雕制作-安徽墓碑雕刻

石雕牌坊是我國獨(dú)有的一種建筑，其主要由花崗巖或青石雕刻而成，在古代的時(shí)候牌坊是用料表彰功勞、功名、政績、忠孝節(jié)義的一種標(biāo)志。牌坊的樣式有很多種，根據(jù)牌樓上面的樣式可以分為“沖天式”和“不出頭式”。

沖天式指的就是牌坊的柱子高出牌坊的樓頂，這類的牌坊一般是沒有屋頂?shù)?。不出頭式指的就是柱子不高出樓頂，這類的牌坊上面通常會(huì)有屋頂?shù)?。從觀感上來說，還是不出頭式的好看一些，當(dāng)然了不出頭的一般雕刻的都非常的復(fù)雜，價(jià)格非常的昂貴。

當(dāng)然了也有按照牌坊的門和柱子的數(shù)量來劃分的，比如一間二柱、三間四柱、五間六柱這三種，花崗石墓碑雕刻，最常見的是三間四柱。雖然很多石雕牌坊的間、柱數(shù)量是一樣的，不過跨度可能會(huì)相差很多，有的三間的甚至要比五間的要寬一些。

石雕人物作品的題材也非常廣泛，古典的人物石雕以佛題材為主，人物包括羅漢、觀音、佛等，此外，也雕刻普通人物和動(dòng)物。壽山石人物雕刻中，非常注重詳略得當(dāng)、簡繁結(jié)合的布局觀，人物頭部和臉部刻畫尤為重要，下的功夫也多，根據(jù)不同的人物，設(shè)置不同的臉型，對面部表情、神態(tài)的刻畫極為細(xì)膩，通過對表情肌肉的刻畫，表現(xiàn)出人物嚴(yán)肅、愉快、沉思、幻想、憤怒、哀愁等情緒，人工墓碑雕刻，給人或是威嚴(yán)感、或是親切感，人物形態(tài)、性格特征躍然石上。與此同時(shí)，對人物軀干四肢的刻畫作簡單化處理，經(jīng)常以舒展寫意的線條和揮灑自如的褶皺來突出夸張的形體，用不經(jīng)雕琢的大面積石材體現(xiàn)材料質(zhì)感，總之，人物刻畫能達(dá)到“形神兼?zhèn)洹保不漳贡窨?，以情致勝的藝術(shù)效果。

對于壽山石雕人物雕刻俏色運(yùn)用上，據(jù)筆者多年來的經(jīng)驗(yàn)，一般需掌握絕、巧、俏三個(gè)方面。“絕”，是壽山雕較高的藝術(shù)創(chuàng)作境界，主要表現(xiàn)為絕處逢生的創(chuàng)造力。“巧”，是指一件作品，除主色外的其他顏色的匠心設(shè)計(jì)，精雕墓碑雕刻，給人以巧奪天工的感覺。“俏”，則是色澤動(dòng)人，在對多色設(shè)計(jì)時(shí)主次分明、層次井然，顏色與造型之間有相得益彰的感覺。

筆者作品《福在眼前》，是利用一塊紅、白、黃三色的石料進(jìn)行創(chuàng)作，筆者將作品整體以由深到淺的色系進(jìn)行安排，將最突出的紅色雕刻物的頭部，用圓刻雕法處理五官這樣在紅色的襯托下五官可以更精細(xì)到位，表情生動(dòng)有神，用黃色和白色的漸變設(shè)計(jì)物的手勢和衣闕，可以彰顯人物的怡然自得，整幅作品，給人以福在眼前的幸福之感。

壽山石雕人物雕刻作品中，常常會(huì)因?yàn)榍紊煌棺髌返娘L(fēng)格和表現(xiàn)形式大相徑庭，雕刻家們常常需要以自己的高超技藝，在方寸間于細(xì)微處獨(dú)辟路徑刻出乾坤。