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銅佛造像的起因有些特殊,它始于唐初興佛時(shí)期,當(dāng)時(shí)無(wú)論寺院還是佛窟,都在塑像的背光或者穹頂上另造一些小佛像,來(lái)暗喻佛陀眾多的西方,
這一現(xiàn)象至今仍能在敦煌莫高窟的唐代洞窟一窺全貌。于是,從佛海中迎下其中一尊長(zhǎng)伴長(zhǎng)隨,便成為出家人和信徒追求的無(wú)上功德。小型銅佛造像誕生后,只是供四處游方的出家人隨身攜帶,
昭示出家人心中有佛,后來(lái)才普及到信男善女迎請(qǐng)到家中供養(yǎng)。


靜坐羅漢
諾距羅佛——靜坐羅漢
清凈修心、神態(tài)自若 安詳瑞慶、進(jìn)彼極樂(lè)
諾距羅可譯作大力士,這位羅漢是一位大力羅漢,原為一位,力大無(wú)比,*來(lái)出家為和尚,修成正果。
他的師父教他靜坐修行,放棄從前當(dāng)時(shí)那種打打殺殺的觀念,故他在靜坐時(shí)仍現(xiàn)出大力士的體格。
我們重視中國(guó)雕塑原有的藝術(shù)風(fēng)格,還繼承了文原有的藝術(shù)品味,在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化同時(shí),更深一步為新老客戶(hù)量身定制各種雕塑。

看門(mén)羅漢
注茶半托迦——看門(mén)羅漢
看門(mén)羅漢威武、警覺(jué)凝視 禪杖在握、勇熾魔
注茶半托迦尊,是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一,他到各地去化緣,常常用拳頭叫屋內(nèi)的人出來(lái)布施。有一次因人家的房子腐朽,他不慎把它打爛,結(jié)果要道歉認(rèn)錯(cuò)。
后來(lái)他回去問(wèn)佛祖,佛祖說(shuō):“我賜給你一根錫杖,你以后去化緣,不用打門(mén),用這錫杖在人家門(mén)上搖動(dòng),有緣的人,自會(huì)開(kāi)門(mén),如不開(kāi)門(mén),就是沒(méi)緣的人,改到別家去好了!”
原來(lái)這錫杖上有幾個(gè)環(huán),搖動(dòng)時(shí)發(fā)出“錫錫”的聲音。
人家聽(tīng)到這聲音,果然開(kāi)門(mén)布舍。


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