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1.必須代表最廣大人民的根本利益,以促進(jìn)城市的持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展;再次認(rèn)為城市規(guī)劃是一種職業(yè),自然有不同的職業(yè)追求,就職于科研單位則追求高水平的學(xué)術(shù)成果,商業(yè)模型公司,就職于設(shè)計單位則追求設(shè)計經(jīng)費和成果聲譽,商業(yè)模型,
2.就職于管理單位則追求在規(guī)劃決策和規(guī)劃實施中充分體現(xiàn)自己的水平和價值,就職于利益實體則必經(jīng)為利益最N大化尋找城市規(guī)劃依據(jù)。城市規(guī)劃師習(xí)慣于把自己定位為城市建設(shè)中的設(shè)計者、引導(dǎo)者和仲裁者,但這與城市規(guī)劃的實際身份和地位有偏差。

把以數(shù)的和諧為基礎(chǔ)的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的理性主義同以人體美為依據(jù)的希臘人文主義思想統(tǒng)一起來。
他最后總結(jié)道:最和諧的存在于人體,人體是最美的,
因此建筑應(yīng)該仿照人體各部分的比例關(guān)系。實際上他根據(jù)男女人體的比例。
同樣的城市學(xué)者的努力也體現(xiàn)在理想城市模型當(dāng)中。陳功認(rèn)為,衡量一個城市的發(fā)展?fàn)顩r,也可以使用同樣極簡的方法,一個城市,如果從空間、社會、產(chǎn)業(yè)三者的大系統(tǒng)關(guān)系出發(fā)

1.《城市規(guī)劃基本術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)》給“城市規(guī)劃”的定義是“對一定時期內(nèi)城市的經(jīng)濟和社會發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項建設(shè)的綜合部署、具體安排和實施管理”。在著手制作模型時,首先必須考慮的恐怕是模新的“利用方法”或者說“表現(xiàn)方法”問題,按照“利用方法”便可確定方針,比例等。該定義從專業(yè)技術(shù)的角度簡單而又明確地描述了城市規(guī)劃的作用和內(nèi)容,但對城市規(guī)劃的性質(zhì)、地位和要求等沒有解釋,仍然無法讓人們完整地認(rèn)識和掌握城市規(guī)劃。
2.而要完整地表達(dá)城市規(guī)劃的定義,必須從城市規(guī)劃運作中不同角色的視角來分析和探討。


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