地磚-信陽磚雕-蘇派磚雕

磚雕的歷史和欣賞

磚雕，一般為建筑構(gòu)件，用鑿和木錘在水磨青磚上鉆打雕琢出各種人物、花卉、風景、動物、書法等圖案，用在建筑不同的位置進行裝飾。種類有浮雕、透雕和線刻等。但也有用作文玩的。比如用瓦當?shù)谋趁婊蛴们卮u雕鑿成硯臺，用故宮大殿鋪地的“金磚”雕刻花紋做成桌面等，但磚雕用途還是以建筑用為主，一般配合石雕、木雕用在建筑的不同部位。

單層方形的修定寺佛塔，用菱形雕磚飾面，信陽磚雕，各種形式的花磚計有３７７５塊，嵌砌面積達３００平方米，沒留下一處空白。上面有豐富多彩的人物、動物和以蓮花為主的圖案。四隅亦裝馬蹄形團花角柱，兩側(cè)加滾龍攀緣副柱，自檐部起整個壁面如同覆垂的一幅華麗的大幅幔，每一菱格一個單元，圖案包括道人、菩薩、武士、童人、胡人、天馬等共有７２種。    

圖案紋樣作如下安排：位于塔檐以下四壁，為一排天幕、華繩、流蘇間以蓮花，其下則構(gòu)成為豎菱形，作魚鱗式排列，每一菱形內(nèi)的紋樣又有多種變化，如人物、動物、花卉等。人物中有武士、童子、舞人、胡人、力土和不屬于佛教的真人、仙女、魔師；動物中有象、獅子、龍、虎、馬等等，每一個菱形內(nèi)的圖像都不相同。而這些人物、動物，都有繁復的卷云相襯托，形成整個壁百光彩絢麗、燦爛奪目的效果。另外，在塔的南面，有拱形塔門，門左右的護法金剛力土和青龍白虎等，也是雕磚鑲成；而在塔的四角，各有一根花磚砌成的立柱。像這樣的鑲磚花紋塔，地磚，在全國范圍內(nèi)也是很少見到的。    

這些雕像，形象生動逼真，實為的唐代磚雕藝術(shù)佳品。從唐塔雕磚人物的形象來看，除了力士、飛天、胡人等形象外，還嵌有純屬道教的三清的形象，這“證據(jù)”說明當時佛道是合流的。到了宋代，磚雕屏風，墓磚雕刻較為普遍，不過這種磚雕技術(shù)與以前的模制不同，而是直接用磚雕為浮雕，或半圓雕的人物，鑲在四周墓壁上。

在雕刻時先將磚塊切割成所需尺寸，再把雕面和四周磨成平面然后進行“打坯”與“出細”。打坯就是用刀、鑿在磚上刻劃出畫面構(gòu)圖，景物輪廓、層次，磚雕公司，確定景物具體部位，區(qū)分前、中、遠三層景致，這道工序需要有經(jīng)驗的大師傅來完成，非常講究“刀路”、“刀法”的技巧。這中間一是要“打窟窿”，即用鏨子將圖案以外的空隙部分剔空到需要的深度、并將底部剖平、以顯示出圖案的大抵形狀；二是要“鑣”，即對圖案的深淺層次、遮擋關系進行大略表現(xiàn)。最后的修飾是對細部進行進一步加工，對粗糙不光潔的地方，用糙石磨光；磚面的沙1眼，用磚灰調(diào)適量豬血填補。作為建筑的重要裝飾藝術(shù)，由精湛的技藝、深厚的文化內(nèi)涵與獨特的藝術(shù)手法熔鑄而成的磚雕，清新質(zhì)樸而又巧奪天工。古建磚雕對整座建筑起著點題作用，不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好，也載負著各個時代不同的文化傳承，留下了時代深深的烙印。