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60年代出生的盧禹舜再次造出中國文化的童話，且根本不比當年的董玄宰小道，而那作七品官的鄭板橋一身寒酸，城市文化墻，地地道道的偽瀟灑。
盧禹舜的簡歷中，這樣寫道：黑龍江省美協(xié)，哈爾濱師范大學副院長藝術(shù)院院長，黑龍江省政協(xié)。據(jù)說，盧若不是中員，便可競選副省長了。
“人才是一個地區(qū)騰飛的關(guān)鍵，而文化是動力的源泉”，余杰奮筆著長文為“鬼才”（魏明倫）遇“鬼”（遭受冷遇）大聲疾呼。盧君的父母官任人唯賢，重視文化人才，令我等文化人感到了力量，感到了一股暖流。若其真的不止將文化當做點綴，我看，依盧君的才氣，何必再作此等毫無激情的活兒，若全力以赴仕途或可更會大有作為。
于志學：取法乎下
對其“冰雪山水”于志學自有一套說法，所謂“創(chuàng)立黑白體系”、“增添繪畫新要素”（傳統(tǒng)的山、水、云、樹后加于的冰雪）。躍躍欲進畫史。
各位看官，不妨且聽古詩一首：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
美術(shù)史論陳傳席在其著作《中華繪畫美學史》（人民美術(shù)出版社）中對于的“新要素”一說頗為曖昧，認為于的冰雪山水之“”必載入美術(shù)史。我相信陳先生不會是信口開河，工地圍墻文化墻，取悅與于，那么，我不禁要懷疑陳先生的“藝術(shù)史眼光”了。
出名比這位老同學早，但比這位老同學小賣價也低的韓美林，紹興文化墻，也是以“故事”出場的，中他怎樣的受苦，怎樣的在受苦中練藝，特別是他與小狗、小之間的悱惻纏綿的故事為動人出色（而緊接著關(guān)于韓氏類似港臺明星式的與某女明星的故事直叫那些失意書生們艷羨不已）——這也作了他的固然有些卻到底庸俗膚淺的作品的注腳。以至有一個時間傳聞著他在美國是如何如何如何地轟動，幾乎有點全美人民要他留在那里的錯覺，而我們的“韓大師”卻毅然歸來云云。其實，接受韓美林畫的也是庸俗大眾主流的快餐文化，（韓歸國后所炮制的那些大而世俗的雕塑可能與吉尼斯有關(guān)而藝術(shù)生命力卻是蒼白得無疑） 所以這兩位成功老同學到后來終究沒有擠上藝術(shù)的班車。
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