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美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是什么。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是社1會(huì)主1義新農(nóng)村建設(shè)新發(fā)展階段,也是農(nóng)村建設(shè)從過去以硬件建設(shè)為主向更加注重內(nèi)涵建設(shè)的一次重大轉(zhuǎn)變。美麗鄉(xiāng)村之“美麗”,不僅要求自然生態(tài)環(huán)境的宜居優(yōu)美,還要求人文環(huán)境的優(yōu)雅、人文素養(yǎng)的提高、鄉(xiāng)風(fēng)民俗的淳樸等??梢哉f,新時(shí)期的美麗鄉(xiāng)村建設(shè),滁州美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè),文化建設(shè)是核心。各級(jí)要避免把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)僅僅當(dāng)成一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工作來抓。



美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的文化責(zé)任。
貫穿始終要有文化責(zé)任。每一代人都有自己的責(zé)任,美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)哪家好,我們這一代人在努力實(shí)現(xiàn)全1面小康社會(huì)的同時(shí),還必須承擔(dān)起一個(gè)重大的文化責(zé)任那就是守護(hù)民族文化的根脈,確保其能夠延續(xù)下去,并煥發(fā)出新的生命力。恰逢社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)代,美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的特點(diǎn),以工業(yè)文明為主導(dǎo)的社會(huì)飛速發(fā)展,并裹挾著各種外部力量,給悠久的農(nóng)耕文化帶來沖擊。而一個(gè)偉大民族不僅要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)設(shè)計(jì)公司,還必須在文化上處于領(lǐng)1先地位,具有引1領(lǐng)作用,燦爛輝煌的農(nóng)耕文化正是中華民族的優(yōu)勢(shì)所在。



美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的文化情懷。
大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,與村落的生產(chǎn)生活息息相關(guān),村落是孕育這些非遺的母體,也是它們得以傳承、發(fā)展的空間和載體。我們一直強(qiáng)調(diào)要活態(tài)傳承文化遺產(chǎn),究竟如何活態(tài)傳承,正如有學(xué)者指出的“活魚須在水中看”一樣的道理,恐怕保護(hù)其原生的環(huán)境是重要的措施之一。唯有在這樣的文化情懷下,決策者、推動(dòng)者、實(shí)踐者等諸多參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的力量才能把文化的傳承與發(fā)展視為美麗鄉(xiāng)村的重要使命,如此理念主導(dǎo)下建設(shè)成的美麗鄉(xiāng)村才可能不僅美麗宜居,而且適宜文化傳承。




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