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而后來(lái)，我國(guó)的古人也越來(lái)越講究，為了讓已經(jīng)去世的人可以入土為安，并且?guī)е鴮?duì)的未知的崇敬，怕人死之后到另一個(gè)無(wú)依無(wú)靠，便想到了用器皿來(lái)保存尸體，而用木頭打造出來(lái)的方方正正的小盒子，就非常像人在活著時(shí)的房子。所以久而久之，便都開始做木頭盒子，把尸體裝進(jìn)去，之后再埋起來(lái)，這就是棺材的由來(lái)。而火葬自然沒(méi)有土葬久遠(yuǎn)，安慶新型冰棺材，但是也有著很長(zhǎng)的歷史了。考古出來(lái)的火葬痕跡，早的距今已經(jīng)有2萬(wàn)6千年了。而早的火葬記錄從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn)記載當(dāng)中就能夠查到。

提及“土葬”你想到什么，中國(guó)上下幾千年土葬傳統(tǒng)，新型冰棺材價(jià)格，還是那廣闊無(wú)垠的農(nóng)村？沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在還在實(shí)行土葬的地區(qū)，新型冰棺材哪里有，大約也就一些農(nóng)村地區(qū)了，還繼承著這一古老傳統(tǒng)，還講究著“入土為安”。                                                            

講過(guò)土葬的人會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：“每座墳?zāi)苟紩?huì)有塊墓碑”，按理說(shuō)人死了就死了吧，還弄塊墓碑干嘛，其中原因城市人可能很少有人能知道，只有農(nóng)村人才明白。    

殯葬是對(duì)死者的進(jìn)行處理的文明方式，而土葬一直是千百年來(lái)我國(guó)主流的方式。隨著時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種形式的方式與社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)了一定的不匹配性，土葬的一些問(wèn)題和弊端逐漸顯露。早在1956年改造時(shí)期，新型冰棺材生產(chǎn)廠，我們國(guó)家就大力興辦火葬場(chǎng)，推行土葬葬的殯葬改革。到如今，城市地區(qū)已基本實(shí)現(xiàn)了火葬方式，而在農(nóng)村，由于“入土為安”的信念深入人心，農(nóng)村大部分老人都希望自己死后能入土為安，長(zhǎng)眠地下，所以很多農(nóng)村地區(qū)仍舊承襲著傳統(tǒng)的土葬習(xí)俗。


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