群輝花燈廠(圖)-節(jié)日花燈-山西花燈

太原市尖草坪區(qū)群輝花燈廠是專門從事大型花燈、彩燈、彩車、門樓花燈、動(dòng)態(tài)造型花燈、泥塑、恐龍模型的設(shè)計(jì)、制作、銷售、租憑的專業(yè)公司。

近些年來彩燈行業(yè)有了突飛猛進(jìn)的開展，燈會以其共同的魅力、精巧的制造先后在國內(nèi)繁華的一二線城市、人海茫茫的旅游城市、力圖開展的三四線城市，以至等多個(gè)國度和地域勝利展出，用炫麗的民族傳統(tǒng)手藝和燈光秀響徹海內(nèi)外，并且博得了各地的贊譽(yù)。

由此帶來了國內(nèi)中華民族東方美的產(chǎn)業(yè)---彩燈行業(yè)。近些年不只復(fù)興了古代流行民俗，見而從地道傳統(tǒng)的欣賞性轉(zhuǎn)化為一個(gè)龐大的行業(yè)、一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，節(jié)日花燈，并為古城發(fā)明了物質(zhì)財(cái)富和北宋時(shí)期的文化珍寶。

在燈會蓬勃開展的今天，我們的彩燈文化方式堅(jiān)持傳統(tǒng)方式的同時(shí)也要不時(shí)創(chuàng)新，比方近代的星星LED燈組成的燈光節(jié)能夠圓滿的分離。而且從古代民間花燈和民間彩燈的制造，星星LED燈的品種、類型、款式、燈會的開展和特定時(shí)期的藝術(shù)特征。

太原市尖草坪區(qū)群輝花燈廠

花燈在我國有著悠久的歷史，相傳起源于漢代，興于唐宋。它的廣泛流行則借助于我國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵燈節(jié)。東漢明帝提倡，他聽說有正月十五觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，庶民在民間掛燈，逐漸演繹為元宵節(jié)賞燈習(xí)俗，元宵節(jié)也就成為古今展覽觀賞花燈的盛大節(jié)日。

花燈的制作歷史悠久，隨著時(shí)代的變遷，在材質(zhì)和造型上都有很大的變化。紙、竹、綢緞、木是很常見的傳統(tǒng)素材，塑膠、玻璃紙、亞克力……等則是現(xiàn)代的材料。其實(shí)只要能透光，花燈的制作材料并沒有限定，連水果、廢棄紙盒、鋁罐都可以做材料，所以花燈的變化有無限的想像空間。

一盞盞的燈除了像是黑夜里的小螢火蟲，不同的造型也訴說著提燈人在新年的愿望?？蓯鄣男《．?dāng)和溫馨的維尼熊……等是現(xiàn)代文化的新造型，山西花燈，而傳統(tǒng)的十二生肖則配合年節(jié)作替換，花燈價(jià)格，不斷出現(xiàn)許多現(xiàn)代較喜愛的新造型，足可榮登花燈造型的排行，得到人們的喜愛。

作龍是動(dòng)物里面難、復(fù)雜的，因?yàn)槿思艺f：“畫虎、畫皮，難畫鼓?！币?yàn)樽魅宋锏脑捴灰笥也粚ΨQ，花燈制作廠家，看起來就會怪怪的。

作觀世音神像的時(shí)候，花燈師父通常會勸他不要做，不然就是作卡通一點(diǎn)、簡化一點(diǎn)，那如果做的很逼真又不正確的話，會變的很難看。