石獅子作為一種瑞獸的象征,常常被擺放在大門前,究其作用,民間流傳有如下幾種說(shuō)法:
1、避邪招瑞。石獅子作為佛教的神獸,蕪湖石雕欄桿,具有鎮(zhèn)宅、避邪、阻擋不詳之氣的作用,所以用石獅子把大門可以抵御妖鬼之類給人們帶來(lái)的危害,另外石獅還可以招祥納吉,為人們帶來(lái)庇佑和福音,母獅腳下有小獅,也象征著子孫綿長(zhǎng)、代代相傳的美好愿景。
2、彰顯權(quán)貴。獅子作為百獸的王,有著顯示尊貴和威嚴(yán)的作用。雄獅蹄下踩球,象征統(tǒng)一寰宇和無(wú)上權(quán)勢(shì)。在古代宮殿、多用石獅子守門,以彰顯主人家的權(quán)勢(shì)和尊貴。另外,也有顯示家底殷實(shí)之用。
3、藝術(shù)欣賞。隨著石獅子雕刻藝術(shù)的不斷發(fā)展,中國(guó)的雕刻藝術(shù)大師將石獅子雕刻的逼真,而壯美。石獅子頭皮卷毛,四爪強(qiáng)勁有力,神態(tài)威嚴(yán)盛氣凌人。更有許多石獅佳作,石雕欄桿廠家,雕刻精美,活靈活現(xiàn),具有很高的藝術(shù)觀賞性。


事實(shí)上,故宮主殿的臺(tái)基、階梯欄桿、走道、中庭、石橋,皆為各種
石雕藝術(shù)形式有機(jī)組合。這些石雕是乾隆二十五年下令鑿去原有的明代紋飾后重新雕刻而成的。不過(guò),從現(xiàn)有的石欄桿邊飾花紋,我們?nèi)钥煽闯雒髑骞蕦m石雕還是承襲了宋元以來(lái)的裝飾紋樣和技法。綜觀明清的皇宮園林,其建筑石刻運(yùn)用的廣泛,可說(shuō)是到了無(wú)以復(fù)加的程度。它們雄辯地反映了一個(gè)事實(shí),那就是上蕞偉大的建筑都離不開石雕裝飾構(gòu)件。在清代的園林中,石雕欄桿欄板,圓明園是被稱為“萬(wàn)園之園”的偉大園林,令人痛心的是它于1860年被焚毀于八國(guó)侵略聯(lián)軍之手。如今我們從園中廢墟殘存的石雕建筑遺跡,仍可窺視到這座絕冠古今的園林建筑藝術(shù)的一些風(fēng)貌。


用
石雕獅子做守門神獸的習(xí)俗,大約形成于唐宋之后。唐朝時(shí),長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)上蕞輝煌的都城,規(guī)劃了“坊”——相當(dāng)于現(xiàn)在的街區(qū)——作為住宅區(qū)。坊有圍墻,石雕欄桿價(jià)格,有坊門,便于防火防盜。坊門一般制成牌樓式,并在上面寫上坊的名字。坊柱由一對(duì)大石塊夾著,以防風(fēng)抗震,固定坊門。為了避免石塊的生硬單調(diào),能工巧匠們就在上面雕刻了獅子、麒麟等瑞獸,既美觀實(shí)用,又寓意吉祥。這應(yīng)該就是用石獅子來(lái)護(hù)衛(wèi)大門的雛形。宋元以后,坊退出了歷史舞臺(tái)。一些大戶人家為了體現(xiàn)自家的聲勢(shì),就參照坊門的樣式加以簡(jiǎn)化,樹立了門樓。而坊門旁的夾柱石,就演化成了守門的石獅。元代,看門的石獅子由豪門大戶走向民間,并相沿成習(xí)。

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