漢服刺繡-漢服-絲錦服裝

不知道從什么時候開始，擁有悠久歷史的漢服開始頻繁的出現(xiàn)在我們的視野中，甚至還掀起了一陣漢服熱。我們身為漢服文化的傳人，在追趕這波潮流的同時，弄清楚關(guān)于漢服的基本常識才是正確操作~

雖說現(xiàn)在有越來越多的漢文化愛好者，漢服也從一個小眾的愛好逐漸變得主流。但是關(guān)于漢服背后所包含的歷史卻鮮為人知，所以今天，小編就要給大家科普一下關(guān)于漢服的5點(diǎn)入門級常識，讓各位豬豬男孩由內(nèi)而外的變身國風(fēng)美少年~

【漢服的歷史】

說起漢服，估計(jì)有不少小伙伴都會認(rèn)為漢服就是漢朝的服飾。其實(shí)漢服的全稱是 “漢民族傳統(tǒng)服飾” ，指得是從黃帝即位開始到明末清初以漢文化為主導(dǎo)的傳統(tǒng)服飾，所以實(shí)際上的漢服包含了商周 ，秦漢等多個朝代。

同時，歷史悠久的漢服還影響了日本、朝鮮、越南等國家的民族服飾。漢服除了起到避寒保暖和蔽體遮羞的作用外，還是中國古代文明的體現(xiàn)，其背后更是擁有非常重要的政治含義。

【漢服的主要特點(diǎn)】

在了解漢服歷史之后，第二點(diǎn)就需要我們明確漢服的特征，拒絕出現(xiàn)“ 漢服=古裝 ”這種低級錯誤。雖說歷史悠久的漢服經(jīng)過幾百年的發(fā)展，出現(xiàn)了許許多多不同的款式，但是交領(lǐng)右衽、 褒衣大袖和無扣結(jié)纓這3個特征卻一直存在。

交領(lǐng)右衽指的是衣服前面的兩片前襟左右相交差在一起，且左襟蓋于右襟上，稱為右衽。褒衣大袖就是指寬大的服裝以及飄逸的長袖，在追求登仙的古人看來，褒衣大袖的服裝有種超凡脫俗的仙人之姿 。

【常見的漢服款式】

學(xué)會如何分辨漢服之后，小編就帶小伙伴看看現(xiàn)在抖音上仙仙兒的漢服小哥哥們常穿的漢服款式。按照漢服的形制可以直接分為3類：衣裳（chang）制，深衣制和通裁制。

比起不常見的深衣制和通裁制來說，衣裳制是漢服中為常見的款式。通常指的是上衣下裳，類似現(xiàn)在的上衣+下裝的穿法，不過漢服中的下裳多為一片式的襦裙，后來為了方便勞作又逐漸發(fā)展出上衣+下褲的裋（shu）褐形制。

    伴隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，漢服也越來越受到人們的重視，漢服，一度成為流行。然而人們對于漢服卻知之甚少，不僅對于“漢服”這個概念本身不理解，而且對于漢服結(jié)構(gòu)的名稱也缺乏了解，更不用說它背后的文化內(nèi)涵了。

所謂的“漢服”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，總的來說就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。它不是指漢代的服飾，而是指漢族傳統(tǒng)服飾。因?yàn)闈h代的前身是華夏族，故而整個漢族的傳統(tǒng)服飾可以溯源至周代，經(jīng)過秦朝的發(fā)展，到了漢代逐漸臻于成熟。如蔡邕在《獨(dú)斷》中便說道：“天子常服，漢服受之秦。”

    關(guān)于漢服的早起源，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為是在黃帝時期。如《史記》曰：“華夏衣裳為黃帝所制”。并認(rèn)為“黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難?！碑?dāng)然，這種看法是在圣人史觀下的一種認(rèn)識。但是隨著現(xiàn)古學(xué)的興起，考古學(xué)家認(rèn)為中國在仰韶文化時期，就出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，開始用麻布來制作衣服，黃帝的妻子嫘祖就是蠶和絲的。自此以后，漢服刺繡，人們的衣冠服飾日臻完備。當(dāng)然衣服出現(xiàn)于這時期沒有問題，但是作為一種冠服制度卻是出現(xiàn)于商周時期，因?yàn)楣诜贫染哂形幕夂哂袇^(qū)分社會秩序和等級的功能。故而更加準(zhǔn)確的講，漢服起源于商周時期。

    其實(shí)，在傳統(tǒng)中國，服飾的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、審美的意涵外，的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國古稱“華夏”，華夏這個詞本身就具有文明的含義。如《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏。”而《左傳正義·定公十年》疏則曰：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華?！边@里提到兩個概念，即中國和華夏，它們都是一個文化概念，即代表了一種文明的發(fā)達(dá)程度?；诖?，中國便有了“衣冠上國，禮儀之邦”的美稱。

    也有人會疑惑，漢服究竟是什么？相信會有“外行人”回答：“顧名思義，當(dāng)然漢代的服飾?！惫材?，答錯了。先來理一段當(dāng)代漢服發(fā)展極簡史吧?！皾h服”一詞重新回歸大眾視野約在2002年左右，彼時往往被冠以“古裝”之名。不過隨著批漢服者的出現(xiàn)（主要在論壇、貼吧進(jìn)行交流），這個詞匯也有了明確解釋，首先，“漢服不等同于古裝”，定義很明確。因?yàn)槊恳粋€民族都有屬于自己的民族服飾，它是代表千年積淀的一個符號，不僅屬于過去，亦屬于未來。漢服是漢民族的民族服飾，自先秦起就確立了交領(lǐng)右衽、寬袍廣袖等基本形制，后歷代雖多次變革，并因不同需求演變出多種形制（如勞動時所穿的裋褐、與胡風(fēng)融合的圓領(lǐng)袍等），但基本形制一脈相承，到明末清初因“剃發(fā)易服”斷代后，至21世紀(jì)初才開始重新回到人們視野。大約2006年左右，一度出現(xiàn)“漢服熱”，全國各省都出現(xiàn)了許多大大小小的漢服團(tuán)體，主要群體為學(xué)生，他們時常在傳統(tǒng)節(jié)日里穿著漢服出行，理念也大體相同，漢服繡花定制，即希望通過漢服為載體，漢服重工刺繡，傳揚(yáng)民族文化。

    但當(dāng)時社會對漢服這一“新事物”的評價(jià)褒貶不一，也有不少人當(dāng)作一種獵奇現(xiàn)象，認(rèn)為不過是一場來得快去得快的風(fēng)潮。后來，漢服的發(fā)展出人預(yù)料，影響力一年大過一年，從一開始被當(dāng)作獵奇新聞看待的社會現(xiàn)象，到后來，無論是學(xué)界的學(xué)者，文化界的名流還是娛樂明星，都不乏參與其中者。目前較大的嘉年華活動除了方文山發(fā)起的西塘漢服文化周之外，還有由中央發(fā)起、中央審批的中國華服日活動和福建漢服天下社團(tuán)發(fā)起的中華禮樂大會。不得不說漢服在近十年的發(fā)展力相當(dāng)驚人，如今在一、二線城市的街頭看見身著漢服者已不是新鮮事。