男士漢服定制-漢服-絲錦服裝(查看)

一代漢服者誕生于2001年，主導(dǎo)2001年至2003年初的漢服界，彼時的漢服并未走入現(xiàn)實社會，或可稱為網(wǎng)絡(luò)漢服，當時的漢服處境是挖苦諷刺、冷嘲熱諷、拼命摸黑，惡意，鮮有支持者。代漢服者的歷史貢獻是提出了漢服復(fù)興的概念，但并未形成系統(tǒng)性的理論，對現(xiàn)代漢服的定位未能作出準確論述。

第二代漢服者誕生于2003年，主導(dǎo)2003年初至2005年的漢服界，這時漢服已經(jīng)走入現(xiàn)實生活，漢服的處境開始改善，男士漢服定制，雖然否定、詆毀漢服的聲音依然眾多，但已出現(xiàn)數(shù)量可觀的支持者。第二代漢服者的歷史貢獻是解決了漢服融入現(xiàn)代社會可行的理論問題，建立了比較系統(tǒng)的漢服運動理論，漢服界開始分化出比較溫和的派別，無論較的民族主義派和溫和派都已經(jīng)擁有了自己的理論，但漢服如何走入主流社會難度依然很明顯，故積極的媒體報道也并不多見。

第三代漢服者是指06年初以來至今天的漢服界，當然包括不少新人。通過前兩代漢服者的艱難重重的拼搏努力，通過前兩代漢服者處于冷嘲熱諷中的漢服活動，和硬為漢服打下的一片天地，于是在繼承以往成果的基礎(chǔ)上，06年初以來漢服逐漸呈現(xiàn)出燎原之勢，迅速出現(xiàn)在大江南北，甚至港臺南洋歐美華人社區(qū)，雖然存在著眾多誤解，但漢服已成為廣為人知的概念，積極的媒體報道大量出現(xiàn)。第三代漢服者的理論基本延續(xù)第二代，不論民族主義派還是溫和派都是如此，在理論上基本沒有大的建樹，無非是繼續(xù)堅持并深化。第三代漢服者的歷史貢獻主要在于傳播，漢服，身體力行地讓漢服概念開始走入主流社會。

漢服文化源遠流長

    漢服，即'漢民族傳統(tǒng)服飾'，是從'黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治'開始就逐步發(fā)展形成的具有漢民族文化內(nèi)涵和特征的傳統(tǒng)服飾。因為漢民族至秦統(tǒng)一，至漢朝國力強盛，從而有了'漢人'的稱呼，'漢服'也因此得名。在少數(shù)時候，'漢服'特指漢朝服飾。

'漢服'一詞早的文獻記載見于漢代。

東漢蔡邕《獨膽》：'通天冠，天子常服，漢服受之秦，禮無文。'

意思是'通天冠'這種服飾是天子的常服，漢朝繼承了秦朝的服制。

在出土中，早的'漢服'記載也可追溯至漢代。

《馬王堆三號墓遣冊》'簡四四'記載：'美人四人，其二人楚服，二人漢服。'

有四個美人，漢服廠家批發(fā)，其中兩人穿楚服，兩人穿漢服。

《漢書》：'（龜茲公主）后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作檄道周衛(wèi)，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀。'

《遼史·儀衛(wèi)志》：遼國自太宗入晉之后，皇帝與南班漢官用漢服，太后與北班契丹臣僚用國服。其漢服即五代之遺制也。'

據(jù)記載，漢朝時，龜茲公主多次來漢朝賀，喜歡漢朝的衣服制度，回到國家之后，推行漢家禮儀。宋朝時，遼國同時采用兩種服制——皇帝和漢族官員穿漢服，太后和契丹官員穿自己的民族服裝。可見，'漢服'已經(jīng)成為了漢民族服飾的代稱。

漢服在元朝時因統(tǒng)治更替受到?jīng)_擊，明朝大力恢復(fù)漢服之后，終于在清朝斷絕。

《清碑類鈔》：'金天命己酉，太宗禁民漢服，令俱禿發(fā)。'

這條命令頒布于1626年，是明天啟六年，也是清天命十一年。此時清兵還沒有入關(guān)，已經(jīng)開始在統(tǒng)治區(qū)禁止人民穿漢服了。

1645年，清順治二年七月初九，奪得天下的清朝頒布易服令，規(guī)定'官民既已剃發(fā)，衣冠皆宜遵本朝之制'。

清朝為什么一定要禁止穿'漢服'？可見，漢服不僅僅是御寒蔽體的衣服，在一定程度上更是漢民族的精神文化象征，凝聚了一個民族的文化認同。

高腰襦裙?jié)h服定做誠信為本，魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，并吸收少數(shù)民族服飾特色，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所改進，般上身穿衫襖襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，漢服招商加盟商，裙為多折裥裙，裙長曳地，下擺寬松，從而打到俊俏瀟灑的效果加上豐盛的首飾，反映出奢華糜麗之風(fēng)此圖為穿漢化衣裙的貴婦。魏晉南北朝

自古女性就愛涂脂抹粉，佩環(huán)戴簪，大唐的婦人也不例外。不過，仔細觀察那些唐早中期壁畫里的女子，你會發(fā)現(xiàn)她們不但喜愛胡裝與男裝，還喜愛素顏。永泰公主墓之《圖》，雖然們發(fā)型多變，有高髻單刀髻椎髻雙螺髻單螺髻等多種，但所有的發(fā)飾服飾均無簪花圖案裝飾，面部卻似乎沒有使額黃或妝靨，也沒有耳環(huán)手鐲及金翠首飾。她們的美來自健康的膚色，青春的朝氣，那是屬于唐朝獨有的時代氣質(zhì)，是只有大唐女子才具有的魅力。“素面朝天”也

漢服初沒有扣子，也沒有拉鏈，這該怎么穿。漢服的特點之是系帶，幾乎不用顆紐扣，全由系帶結(jié)纓的方式穿戴。就算有扣子，也是隱扣，般不在顯眼處使用，直到明代有個別款式的服裝才使用有限的紐扣，據(jù)說這是汲取了少數(shù)民族服裝的特點。不過，相比扣子和拉鏈，系帶也很方便，它既是扣子也是腰帶，布料有摩擦力，也不用擔心打結(jié)變松，甚至明朝從洪武年正式確定袞冕之制開始，至洪武年永樂年時又分別作以補充修改。太祖的這種舉措似給人種起于鄉(xiāng)，帶有農(nóng)家質(zhì)儉之俗的感覺。其實這只不過是給人的種假象而已，其帶有濃厚的色彩，正是他嚴格規(guī)定等級差別，充分貫徹皇權(quán)思想的突出表現(xiàn)。

不是有部電影比較火叫“云中歌”相信大家又看到里面的飾演者身上穿的得服飾，漢服，是不是被吸引了。中國傳統(tǒng)服飾是我華夏的智慧的結(jié)晶大家有沒有注意到他們所穿的漢服中有個比較突出的特點就是琵琶袖。