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漢服的文化內涵:承載禮儀與傳統(tǒng)的國粹

    在我們的眼中,服飾似乎只是裹體以遮羞、御,似乎只是身體之外的表象。印度耆那教中有“天衣派”亦稱“空衣派”,即終年赤身,示外緣放下而專注內心之修行,以期合道。



    而中國不是如此——上古已無信無證,則不必考慮,自有史以來《尚書·武成》曰:“諄信明義,崇德報功,垂拱而天下治?!惫抛⒓叶嘣簧瞎攀ネ醮挂鹿笆侄煜伦灾卫恚盁o為而治”自是不差,卻并非如此簡單。這一“垂衣”與一“拱手”之間,道理極深,切不可就此滑過。

船山《周易內傳》曰:乾本有此四德,而功即于此效焉。以其資萬物之始,則物之性情皆受其條理,而無不可通……而要與以分之所宜,故其利者皆其正;而唯其正萬物之,正萬世之紀綱,則抑以正而利也。蓋衣裳之制,亦有此四德。據傳,黃帝令嫘祖養(yǎng)蠶制衣而人禽始別。于是可以這樣說,人之為人,乃人之有衣裳。人與物之別,人與人之差等,皆因衣裳之制度而得有所安置。且衣服之制非全因人約,亦因自然,圣人效天地萬物之性情條理而有衣服之制度。衣裳意味著一種差異、區(qū)別,《禮記》曰“禮以別異”,于中國傳統(tǒng)而言,衣裳之制正是禮的體現(xiàn)。

    中國為禮制國家,故后人為中國之制乃為“衣冠之治”,中國則被稱之“衣冠之國”?!抖Y記》謂“禮者,天地之序也?!泵駠抵ハ壬唬骸岸Y者,天命秩序之原,民彝物則之要,人心世道,惟斯大。”而衣裳可以說是禮的的一種表征。小小一套服裝,干系著整個國家制度、禮樂文明。衣裳雖小,而不小矣。



近幾年走在大街上都能經??吹胶枚嗳舜h服,引起一波名族風,也正是這一股風,拉起了漢服服裝的崛起,對經濟產業(yè)也是起著推動的作用,不得不說,那些穿漢服的小姐姐的推動力是讓人不容小噓的。

讓我們來看一組數據,根據天貓《2018漢服消費人群報告》,2018年購買漢服人數同比增長92%,幾乎翻了一番。而根據艾媒咨詢的報告,2019年中國漢服預計銷售額將達14.1億元,2018年中國漢服愛好者數量將會達到204.2萬人,同比增長了72.9%。

從上面這一組數據中,我們其實可以輕松得到兩個結論:一方面,漢服市場增長速度很快。無論是愛好者人群,重慶漢服定制,還是購買量都持續(xù)高速增長。另一方面反映了一個重要的事實,那就是即使這樣高速增長的市場,這也依然是一個人群關注很小的小眾市場,因為整體銷售額依然只有10多個億左右??v然近兩年很火出圈,但也是近一兩年之間的事情。

那么我們也來探討一下,漢服是什么火起來的。對行業(yè)敏感的資本家早對這個領域下手了,首先從內容端進行布局。這是互聯(lián)網公司切入消費領域一貫的打法,重慶男式漢服定制,其次是VC們的布局。除此之外,之直專注于古風攝影的攝影機構盤子女人坊也在2018年獲得由元創(chuàng)資本投資的C輪。后就是社交媒體上受到熱捧,證明漢服在人群市場中具有了良好的群眾基礎。

在這些社交媒體上的影響力下,進一步沉淀下各種不同推廣這種潮流文化的社團,這也會進一步加劇漢服文化的流行,根據公開數據顯示:2017年漢服文化社團大概有1300多家,到了2019年則增到2000多家。而據公開報道顯示,漢服,目前市面漢服消費人群已經超過200萬,這從側面反映,漢服消費已經從以前未能出圈的消費逐漸演變成為一種出圈的大眾流行消費品,在很多漢服店鋪上顯示,很多制作工期已經排到2021年??催@些漢服店鋪的數量,就可以看出來,漢服有多“火”。






漢服它不僅僅是衣服,更是文化的傳承,作為時尚圈的你,一定要把握潮流的趨勢,爭取做一個走在時尚前端的人,古裝漢服定制,現(xiàn)在漢服越來越火,那你的衣柜已經有了嗎?時尚潮流和傳統(tǒng)文化的結合等于潮流。作為一名喜愛漢服的人,今天和大家說一說自己特別喜歡的幾種款式吧。

齊胸的襦裙和襦裙有一個區(qū)別:上衣的長度在齊胸的位置,可以很好的提高腰線,達到非常好的顯果,作為小個子可一定要嘗試啊。

選擇漢服的時候一般建議以素色的會更加的日常一些,白色的漢服帶點黑色或者是紅色的元素,復古+時尚,比現(xiàn)在的許多潮流流行服飾要更為的好看一些。

漢服女菩提雪妙上齊胸襦裙女裝秋古裝服裝仙女飄逸清新淡雅中國風


【馬面裙】

馬面裙有沒有覺得特別的熟悉了,對,現(xiàn)在的百褶裙和它有些類型,不過馬面裙要更加的有復古味道一些,而且也很有優(yōu)雅的感覺,這件服飾的優(yōu)點在于它簡潔大方且舒適,作為越來越火的一種服飾,你的衣柜有了嗎?

她的特點在于上衣為外裙為內,設計比較的富有個性,關鍵是一般的交領襖裙可以作為日常服飾來穿,會顯得比較的有知性的味道。



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