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拴馬樁的起源是什么,你知道嗎?今天就和陳氏石雕一起來(lái)探索吧。
自從人類馴化馬,并為人騎乘運(yùn)輸起,黃山石雕欄桿,就有了拴馬樁在古代,石雕欄桿哪家好,在古代馬是馱運(yùn)物品、作戰(zhàn)及代步的主要交通工具,古代的驛站旁就常常設(shè)立有大批的拴馬樁。加之蒙古族、滿族等北方游牧民族有騎馬的習(xí)俗,所以馬匹的大量存在是拴馬樁產(chǎn)生的直接原因。這就導(dǎo)致了到了明清兩代,石刻拴馬樁已非常普遍,而到了民國(guó)以后,汽車等新的代步工具慢慢替代了騎馬出行,拴馬樁就逐漸減少了。
而到了近代,馬、驢、騾在北方地區(qū)是一種重要的生產(chǎn)工具,一個(gè)家庭擁有的土地越多,所需的馬匹也就越多,所以在北方農(nóng)民的心里,拴馬樁又是富裕的象征和標(biāo)志,這也是大批的拴馬樁能夠產(chǎn)生和保存下來(lái)的重要的心理因素。
在陜西渭北地區(qū)所見到的拴馬樁是北方農(nóng)耕文化的產(chǎn)物和縮影。拴馬樁不僅具有拴系馬、牛等牲畜的實(shí)用功能,還因其置于富戶人家的大門兩側(cè),成對(duì)或成排狀,從而與門前建筑互相映襯,成為宅院建筑的有機(jī)構(gòu)成部分,起到了一定的裝飾作用。拴馬樁為中國(guó)古代人民文化藝術(shù)的產(chǎn)物和智慧的結(jié)晶,石雕欄桿廠家,對(duì)考古和文化藝術(shù)研究具有重要意義。

石雕欄桿雕刻圖案之獅子的介紹:
中國(guó)人歷來(lái)把石獅子視為吉祥之物。從古至今,石獅子備受人們的喜愛,不管是官宦權(quán)貴,還是大富大貴,石雕欄桿多少錢,都會(huì)在自己家的家門口兩邊各放一個(gè)石獅子。
在人們的民俗生活中,石獅子不僅用來(lái)守衛(wèi)大門,還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能,用以鎮(zhèn)宅、避邪、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。

石雕牌坊雕刻圖案象征意義的主要造型形式:諧音、喻意和符號(hào)。諧音的運(yùn)用體現(xiàn)在圖案中有:年年(魚占)有余(魚),因年與貼、魚與余諧音,因此,圖案中為童子抱兩條首尾相連的站魚,表示生活富裕,年年有結(jié)余;五福()捧壽,五只合捧一個(gè)壽字;喜()上眉(梅)梢、事事(柿)如意等等。喻意,通常指將事物或畫面表達(dá)出美好的意義。如:福壽雙全,以喻意為福,表示希望幸福和長(zhǎng)壽;鶴鹿同春,神話故事中稱鹿為仙獸,鶴、鹿、松樹組成畫面,喻意富貴長(zhǎng)壽之意。還有瑞和祥云等等。徽州石雕牌坊裝飾中常用的號(hào)有萬(wàn)字紋“卍”、盤長(zhǎng)、古銅錢等紋樣。萬(wàn)字紋象征吉祥、神圣、幸福等,一直受到古人的喜愛。盤長(zhǎng)為中國(guó)結(jié)的形象,象征連綿不斷、萬(wàn)事通順,吉祥如意。古銅錢的符號(hào)通常與壽字組合,表達(dá)吉祥福壽的意義。
石雕牌坊裝飾藝術(shù)的象征意義就在于形式本身的理解,這種被裝飾對(duì)象的圖形反映著裝飾的文化象征功能和審美思想。徽州牌坊裝飾藝術(shù)與其它大部分民間美術(shù)一樣,都有寓意象征的特點(diǎn)。諧音、寓意、符號(hào)這些造型語(yǔ)言以其通俗易懂的藝術(shù)形式普遍呈現(xiàn)在徽州牌坊雕刻中,構(gòu)成了徽州牌坊裝飾藝術(shù)重要部分。


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