抱鼓石-蕪湖陳氏石雕推薦-中式抱鼓石

以前的拴馬樁用來栓馬、驢等，而到了近代更多的是一種裝飾，象征富裕的家庭。在農(nóng)家宅院的門前，雕刻精美的拴馬樁稱“樣樁”、“看樁”，所用石材多是灰青石、黑青石，少數(shù)用細(xì)砂石。

而拴馬樁分為四部分：樁頭是石雕的主要部位：樁頸(臺(tái)座)承托樁頭，抱鼓石，一般為上圓下方，其上浮雕蓮瓣、鹿、馬、鳥、兔、云、水、博古等圖案；樁身，少數(shù)刻串枝紋、卷水、云水紋；樁根則埋入地下。樁頭圓雕，有表現(xiàn)人物，人、獸和多人物組合形象，也有表現(xiàn)神話故事人物如壽星、劉海、仙翁等。動(dòng)物形象則有獅、猴、鷹、象、牛、馬等。

陳氏石雕中比較出彩的是人騎獅圖案，多在石獅子前肢或人臂腕間鏤鑿穿系韁繩的孔眼，中式抱鼓石，石獅子突出其扭轉(zhuǎn)身軀的動(dòng)態(tài)，騎者則表現(xiàn)為俯身前沖，或駝背卷伏的動(dòng)態(tài)，頗為生動(dòng)。人物五官及衣飾刻劃細(xì)致，所持物件如煙斗、如意、琵琶、月琴都很逼真。拴馬樁石雕在整體上能綜合運(yùn)用圓雕、浮雕、線刻手法，具有濃厚的地方特色。

有精美雕刻圖樣的拴馬樁被稱為望柱，取門庭興旺之意。拴馬樁，石雕底座往往是圓形的，與方形柱身相呼應(yīng)，取天圓地方之意。傳統(tǒng)式樣的雕刻包括獅子寓意事事如意、人形寓意高人一等、猴子寓意馬上封侯，寓意明確。

抱鼓石雕飾紋樣豐富多彩，鼓座上多浮雕牡丹、荷花、葵花以及如意紋、卷草紋、祥云紋等吉祥紋樣，表達(dá)著福壽吉祥的寓意，是花好富貴的象征。鼓面雕刻常運(yùn)用淺浮雕與高浮雕結(jié)合的手法，從題材上分主要有瑞獸祥云、花鳥蟲魚和器物什錦等。瑞獸祥云中，門前抱鼓石，獅子題材占抱鼓石中的大多數(shù)，因獅者為獸中王，獅紋也成為抱鼓石蕞常見紋樣，以此顯示舊時(shí)豪門大戶的威嚴(yán)。器物什錦主要由銅鼎、玉器、象呀組成，并襯以琴、棋、書、畫及綬帶點(diǎn)綴，組合隨意性較大。

儒家禮制文化，對(duì)官員府第宅門的等級(jí)、品級(jí)以及門前設(shè)立抱鼓石都有著極為嚴(yán)格的要求。皇1族或官府的門前擺放獅子形的抱鼓石；高級(jí)武官的門前擺放圓鼓上有獅子的抱鼓石；高級(jí)文官的門前擺放箱形上有獅子的抱鼓石。富豪才用石制抱鼓石，對(duì)于普通民宅，則只能用木質(zhì)門墩來代替了。

由于抱鼓石逐漸被官宦和貴1族們演變成權(quán)利和門第的象征，它也就成了聯(lián)姻家庭身份是否匹配的參照物。若是如意抱鼓石配螺蚌抱鼓石，圓形門簪配六角門簪，就表示兩家門第般配。所以，抱鼓石和門簪在中國民間有“門當(dāng)戶對(duì)”之說，是民間廣泛認(rèn)可的家族身份和地位的門第象征符號(hào)。

石雕牌坊雕刻圖案象征意義的主要造型形式:諧音、喻意和符號(hào)。諧音的運(yùn)用體現(xiàn)在圖案中有:年年(魚占)有余(魚)，因年與貼、魚與余諧音，抱鼓石價(jià)格，因此，圖案中為童子抱兩條首尾相連的站魚，表示生活富裕，年年有結(jié)余;五福()捧壽，五只合捧一個(gè)壽字;喜()上眉(梅)梢、事事(柿)如意等等。喻意，通常指將事物或畫面表達(dá)出美好的意義。如:福壽雙全，以喻意為福，表示希望幸福和長壽;鶴鹿同春，神話故事中稱鹿為仙獸，鶴、鹿、松樹組成畫面，喻意富貴長壽之意。還有瑞和祥云等等?；罩菔衽品谎b飾中常用的號(hào)有萬字紋“卍”、盤長、古銅錢等紋樣。萬字紋象征吉祥、神圣、幸福等，一直受到古人的喜愛。盤長為中國結(jié)的形象，象征連綿不斷、萬事通順，吉祥如意。古銅錢的符號(hào)通常與壽字組合，表達(dá)吉祥福壽的意義。

石雕牌坊裝飾藝術(shù)的象征意義就在于形式本身的理解，這種被裝飾對(duì)象的圖形反映著裝飾的文化象征功能和審美思想?；罩菖品谎b飾藝術(shù)與其它大部分民間美術(shù)一樣，都有寓意象征的特點(diǎn)。諧音、寓意、符號(hào)這些造型語言以其通俗易懂的藝術(shù)形式普遍呈現(xiàn)在徽州牌坊雕刻中，構(gòu)成了徽州牌坊裝飾藝術(shù)重要部分。