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漢服是對(duì)整個(gè)漢民族服飾的統(tǒng)稱(chēng),是漢民族在幾千年歷史中,通過(guò)不斷的自然演化與民族融合所產(chǎn)生的代表性的服飾,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)。在許多看來(lái),近年來(lái)的漢服復(fù)興在看似偶然流行的背后,有著其文化必然,與文化自信息息相關(guān)。
“漢服雖是古代服飾,但設(shè)計(jì)美觀、風(fēng)格飄逸,非常符合現(xiàn)代年輕人的審美需要。漢服的火,與近年來(lái)傳統(tǒng)文化興起直接相關(guān)。
在絲錦服裝看來(lái),漢服的火是“必然的”“肯定的”事,需要漢服這樣具有民族特色的標(biāo)志性載體來(lái)展示文化自信。漢服以及古風(fēng)音樂(lè)這兩年都非常火,一方面是因?yàn)檎娴拿?,這是傳承了幾千年沉淀下來(lái)的;另一方面是近年來(lái),在《瑯琊榜》《陳情令》等古裝影視作品中服裝設(shè)計(jì)越來(lái)越精美,《國(guó)風(fēng)美少年》等相關(guān)綜藝也越來(lái)越多,讓追星的年輕人看到了這些傳統(tǒng)文化有多美?!昂芏酀h服在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上添加了現(xiàn)代服飾的流行元素,漢服繡花定制,改良過(guò)后的漢服也受到‘90后’‘00后’的追捧,這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?!?/p>
然而不和諧的現(xiàn)象也在悄然出現(xiàn),有些青年將同著漢服的人群與非著漢服人群嚴(yán)格劃分,與人群格格不入以彰顯自己的不同。通過(guò)漢服表達(dá)個(gè)性無(wú)可厚非,但傳統(tǒng)文化屬于全人類(lèi),不應(yīng)因“圈子”成見(jiàn)而遭割裂。

之前分享過(guò)關(guān)于漢服的“面料”,今天與大家分享的是漢服原材料的制成——絲線如何變布匹,也就是漢服相關(guān)的紡織。
不管是葛衣,還是麻衣,或者絲棉,在量體裁之前,都得織成布(帛)。
當(dāng)我們現(xiàn)在提到紡織或者說(shuō)織布的時(shí)候,男裝漢服繡花,往往會(huì)想到的是影視作品中的紡織工人,曲靖漢服,來(lái)來(lái)穿梭與大型的機(jī)器前面。或者有去過(guò)紡織廠的朋友會(huì)想到現(xiàn)代化的紡織業(yè)已經(jīng)是進(jìn)入了數(shù)控時(shí)代了?,F(xiàn)代的紡織已經(jīng)不只是需要由人工穿梭在廠房,更多依賴(lài)電腦程序操作機(jī)械完成每一步,工人需要在數(shù)控機(jī)前調(diào)整不同參數(shù)命令來(lái)完成了。
但是,在古代,這樣的過(guò)程又是如何一步步實(shí)現(xiàn)的呢?古代沒(méi)有電腦,也沒(méi)有電,那個(gè)純依靠人力的時(shí)代,如何依靠手腳織布呢?有什么工具呢?每天能織多少布呢?織出來(lái)的布是什么樣子的呢?如果像我們現(xiàn)代衣料上面有花紋,古代能織嗎?那些精美的紋飾是用什么辦法織出來(lái)的呢?
這就是今天我想與大家分享的東西。
首先,手工漢服刺繡,我們來(lái)說(shuō)純“手工”的時(shí)代。
就像每個(gè)故事開(kāi)頭那樣,這事兒也是發(fā)生在很久。久到什么時(shí)候呢?遠(yuǎn)古喲,是不是很久?
在遠(yuǎn)古時(shí)代,是用“手經(jīng)指掛”的方式來(lái)完成“絲線成料”的這個(gè)過(guò)程的。
手經(jīng)指掛這個(gè)概念有些抽象,我接觸的時(shí)候也想象不到是什么樣子。按通俗的解讀來(lái)方便大家理解一下,就是類(lèi)似像編織那樣的方式。
我記得很多年前,流行過(guò)編織手鏈和“愛(ài)人圍巾”——手經(jīng)指掛的編織方式類(lèi)似這兩種曾流行過(guò)的網(wǎng)紅品,就是把幾股線像編網(wǎng)那樣拼編在一起。
這種編織制作方式相對(duì)比較簡(jiǎn)單,一個(gè)人固定著一頭也可以編,或者是兩個(gè)人配合來(lái)編。當(dāng)然,如果以現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,這樣的手法制作出來(lái)的“料”并不是特別美觀,甚至于有些粗糙。
不過(guò),保暖性還是實(shí)用性都是要比直接縷幾把線強(qiáng)很多吧。更重要的是在編織過(guò)程中,不同松緊和插入一些其他線也能有些不一樣的視覺(jué)效果。
經(jīng)營(yíng)內(nèi)容:
我們以蘇繡漢服為主,為各位量身定制自己的專(zhuān)屬服飾。同時(shí)漢服周邊工藝品也會(huì)附帶銷(xiāo)售。
設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)介紹
此品牌設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)由多位漢服愛(ài)好者組成,大家熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,致力于發(fā)展?jié)h文化及民間工藝品。
設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介
將簡(jiǎn)潔、、典雅的風(fēng)格融入遺羅華裳的設(shè)計(jì)之中,精心設(shè)計(jì)每個(gè)細(xì)節(jié),讓每一個(gè)喜歡傳統(tǒng)文化的人都能感受到漢民族服飾之美。
經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,漢民族服飾走進(jìn)了大眾視線。中國(guó)傳統(tǒng)人生智慧凝煉出了人與自然和諧的價(jià)值取向,人與社會(huì)關(guān)系的定位取舍,以及人對(duì)自我價(jià)值的深遂探求,是包藏之玄機(jī),蘊(yùn)含天地之精妙的大智慧。
知人者智,自知者明。一個(gè)人擁有智慧,并懂得運(yùn)用智慧,就能擁有一切。喜歡時(shí)尚,樂(lè)于追求品質(zhì)生活,有著良好的品德修養(yǎng),熱衷于把美穿在生活中,注重自身個(gè)性、態(tài)度的表達(dá),這就是我們。
隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的進(jìn)步,將這種禮節(jié)性著裝延伸打造為當(dāng)代中國(guó)女性在人生每一個(gè)重要時(shí)刻都該擁有的形象氣質(zhì)與文化著裝,通過(guò)傳播“新審美、新東方、新服務(wù)、新連接”的品牌核心價(jià)值理念,詮釋現(xiàn)代都市女性的“幸福、華麗、自信、智慧”。
過(guò)去,中國(guó)女人的重要場(chǎng)合著裝僅局限在一生中的時(shí)刻—婚禮,現(xiàn)在,隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的進(jìn)步,中國(guó)女人的生活不僅僅局限在日常生活場(chǎng)景,更注重自身在社會(huì)場(chǎng)合中的個(gè)人形象塑造。
應(yīng)運(yùn)而生,重點(diǎn)打造可滿足中國(guó)女人在重要社會(huì)場(chǎng)合中的著裝需求!


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