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常見的寺廟銅鐘有三種類別,唐朝時期的“平直形”鐘口銅鐘,唐宋時期的“淺波形”鐘口銅鐘,以及明清時期的“喇叭形”鐘口銅鐘。明清時期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴,大型寺廟銅鐘,呈現(xiàn)出所謂的“喇叭形”;銅鐘的壁厚,由唐鐘的均勻分布,演變?yōu)閺纳贤轮饾u增厚,避免了早期大鐘重擊易裂的缺點。
寺廟銅鐘的節(jié)奏感強,它能表達人們的歡樂喜悅,又可以在生產(chǎn)勞動中協(xié)調(diào)人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致,以振軍威,因而在勞動生產(chǎn)中需要這種樂器。鐘聲在佛門中具有斷煩惱、長智慧、離、增福壽和脫輪回的功效。因此現(xiàn)在寺廟的大銅鐘是不可缺少的。



相傳南朝期間,京城近五百間大小的寺廟,幾乎是寺寺有鐘。寺廟銅鐘在制作的過程中,往往會在銅鐘的表面,鑄上各種不同意義的圖案、花紋及文字等;而這些圖文,還是離不開代表著吉祥、祈福、警世、避邪、驅(qū)魔的意義;而佛道兩教所用的銅鐘,往往會將經(jīng)文、咒語等鑄作于鐘上;因此銅鐘在魏晉南北朝以后,仿古寺廟銅鐘,就與佛道兩教的信仰關(guān)系密不可分;久而久之,銅鐘在民間信徒的心目中,就是可以趨吉避兇除鬼崇的吉祥物。由于古代的尋常人家,一來受限于禮制規(guī)范,二是銅鐘的制作成本過高無法負擔;故而從大銅鐘的形狀及其代表的思維,寺廟警示銅鐘,依樣地制作而發(fā)展成為較小的鐃、鉦、镈、鐸、鈴等種類;而所制作出的這些小寺廟銅鐘,也同樣會鑄上各種不同意義的圖紋,或是佛道兩教的經(jīng)文咒語。因此,民間百姓就以銅鐘所代表的趨吉避兇概念,將這些寺廟銅鐘懸掛于大門進出口處,黑龍江寺廟銅鐘,或是各角落的屋檐下,每當風吹而銅聲起,就代表著有如寺廟道觀鐘聲的祈福之意。



銅鐘的價值:
一、古代鑄造的鐘,除了雕鑄一些圖案,還有文字,或吉祥用語,或紀時記事。因此,古銅鐘不僅在文字發(fā)展上,更在古代社會、政治、思想、文學、經(jīng)濟等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料,同時體現(xiàn)出了我國古人的高超技術(shù)。
二、中國是鐘的故鄉(xiāng),流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國銅文化的一個重要組成部分,反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個側(cè)面,對研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價值,并且由于薈萃了我國古代工藝技術(shù)之精華,代表了當時的鑄造、聲學、樂律學、力學等高超技術(shù)水平,更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實物。



