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如果空手而來，沒有燒紙錢，兩邊的親屬完全不用給你回禮。古人有一種思想叫“視死如生”，你燒的紙錢，到了，死者依舊能用上。

不僅如此，每到葬禮，家屬還必須燒用紙做成的衣服、被褥、鞋子和其它的一些生活用品。這是一種，卻是對死者的一種思念。

葬禮上要燒紙錢，低溫冰棺出售，清明節(jié)、冬至、大年三十，還需要燒紙錢，或者去墳?zāi)辜腊荨Ｃ康竭@些時(shí)間，本來是表達(dá)思念，可卻總有人因?yàn)橐恍┦д`，導(dǎo)致大的火災(zāi)。如何祭祀也成了公眾關(guān)心的一個(gè)話題，是鮮花還是燒紙，總有人各執(zhí)一方，得不出一個(gè)結(jié)論。

“作七”，也被稱為“燒七”、 '七七、“齋七”等。是舊時(shí)漢族的習(xí)俗，現(xiàn)流行于全國各地。從死者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，共四十九天。華北地區(qū)視“頭七”、“五七”、“七七”為“大七”，非常重視?！按笃摺敝招璧綁炃凹漓?，'七七” 結(jié)束之后完成守孝?！爸苣辍?，死者逝世滿周年時(shí)，死者的子嗣、包括出嫁的女兒都要返家，低溫冰棺，共同前往墳地祭祀。舊時(shí)北方人給死者辦周年辦“單“、不辦“雙“。逝世一年叫“小祥“，可辦一周年，也叫追祭。逝世二年叫“大祥“，不辦二周年。逝世三周年為大祭，要舉辦隆重的祭祀儀式?！敝苣昙馈币彩菍λ勒叩囊环N祭祀方式。


隨著社會(huì)的發(fā)展，中國人口數(shù)量大幅增加，耕地愈發(fā)，國家出于節(jié)約土地、保護(hù)環(huán)境、建設(shè)美麗新農(nóng)村等原因加強(qiáng)對農(nóng)村殯葬制度的改革，并在《殯葬管理?xiàng)l例》中規(guī)定：人中稠密、耕地較少、交通方便的地區(qū)，低溫冰棺批發(fā)，應(yīng)當(dāng)實(shí)行火葬；將應(yīng)當(dāng)火化的土葬，低溫冰棺哪里有，或者在公墓和農(nóng)村的公益性墓地以外的其他地方埋葬、建造墳?zāi)沟?，由門責(zé)令限期改正；拒不改正的，可以強(qiáng)制執(zhí)行。但是就目前看來，農(nóng)村對關(guān)于火葬代替土葬的方式仍爭論不休，各基層干部在農(nóng)村實(shí)施時(shí)也阻隔重重，這是為什么呢？


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