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中國古代的一種禮器

鼎,古代原是飪食器,后來變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征,視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶,也是“明貴賤,別上下”等級制的標(biāo)志。史載,天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎或一鼎。鼎,是中國古代的一種禮器。銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來的,是商周時期的禮器之一。如今銅鼎在我們的生活中已經(jīng)不是很常見了,所以我們對銅鼎并不是很了解,那么我們怎樣才能辨別出銅鼎的真假呢,我們應(yīng)該如何鑒定銅鼎呢,下面我們就來了解一下這方面的相關(guān)知識吧。


銅鼎是商周時期的禮器之一

目前來說銅鼎在我們?nèi)粘I钪胁皇呛艹R?,一般在特定的場合才能看到,但對于鼎我們大家都不陌生。銅鼎是商周時期的禮器之一,它是由陶制的三足鼎演變而來的,是作為烹煮食物的器具,后來主要用于宴享和祭祀。在歷史的不斷發(fā)展中,鼎成了統(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征,視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶,也是“明貴賤,別上下”等級制的標(biāo)志。


秦代以后,鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去

在周代,就有所謂“天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定。隨著這種等級、身份、地位標(biāo)志的逐漸演化,鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、國家的重寶。統(tǒng)治者往往以之力,來鑄造大鼎。

秦代以后,鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去。以后,伴隨著在中國的傳播,鼎的形式得以延續(xù)。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前,既是裝飾物,又是焚香的容器。 中國從夏始進入社會,而象征國家政治權(quán)勢和軍權(quán)、神權(quán)的青銅制造業(yè),完全為所壟斷,這些青銅器的制造均是以的意志、需要和審美意愿為依歸。中國青銅器歷經(jīng)20多個世紀(jì)的發(fā)展衍變,可以分為以下幾個時期:

初期:夏代——由于銅的冶煉工藝尚不成熟,且材料難得造成現(xiàn)今所出土的夏代青銅器種類稀疏,至今為止出土的夏代青銅器是“乳釘紋爵”。

盛行期:商代(商代遷都殷(今河南安陽)以后至西周前期,約為商王武丁到西周穆王時期)——此時的青銅器體形厚重,造型規(guī)整,紋飾華麗,體現(xiàn)出一種獰厲之美。例如:司母戊方鼎、獸面紋方鼎、乳釘紋方鼎、克鼎、子龍鼎等。

成熟期:西周(西周后期至春秋前期)——春秋時期古人發(fā)明了“失蠟法”“分鑄法”“錯金銀”技術(shù),使得春秋時期的青銅器造型更加別致、繁復(fù)。代表作有;蓮鶴方壺

春秋中期至戰(zhàn)國時期——青銅器中的鼎,原是上古時候極為普遍的烹飪器,其后實用意義逐漸減弱,成為權(quán)勢的象征物。 鼎是我國青銅文化時期的代表。鼎在古代被視為立國重器,是國家和的象征。直到現(xiàn)在,中國人仍然有一種鼎崇拜的意識,鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義,如:一言九鼎、大名鼎鼎、時期、


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