公墓服務(wù)中心(圖)-德慈塔陵墓地怎么樣-德慈塔陵

僅以形式看，彝族歷曾有火葬，約在明代中葉后滇、黔、桂彝族改為棺木土葬。此外，彝族還有過樹葬、陶器葬、巖葬、水葬、等。

1．水葬、、巖葬。為古代涼山彝族的特殊葬式。水葬，即將投入河中沖走。，即將背到附近山頭，任飛禽走獸撕食。巖葬，德慈塔陵墓地怎么樣，即將從懸?guī)r上拋下。這些特殊葬法都是經(jīng)畢摩根據(jù)死者的屬肖、命宮、死日查經(jīng)掐算后決定執(zhí)行的，現(xiàn)已廢止。

2．陶器葬。又稱為“直葬”、“沖”。即是在人死后，用六尺高的壇罐，將死者放入站直，埋在土里，壘成墳堆。云南路南撒尼支系的彝族歷曾實行過這種葬法。當?shù)厝苏J為是祖先傳下來的，人是站著走的，也要站著死，頭頂青天，腳踏大地，活著如此，死了也如此。

3．樹葬。樹葬是彝族古老的一種葬俗。云南彝區(qū)流傳著一則關(guān)于“樹葬”的傳說：“在漢代，諸葛亮在世的那個年代，彝族先祖孟獲大將軍的妾死了。孟獲讓屬下用帛緞裹尸，葬之在青松樹丫上。人們圍在樹下唱歌、跳舞，悼念這位美麗的妾”。當?shù)厝藗冞€傳說，樹葬之后，天津市德慈塔陵網(wǎng)址，骨頭從樹上掉下來，天津市德慈公墓，不好處理，于是用桶把裹著帛緞的骨頭裝起來，或放之于樹洞，有說放之于靈房，稱為“鬼桶”。

為了創(chuàng)建文明和諧、生態(tài)環(huán)保墓園，摒棄在落葬和祭掃活動中燃放和焚燒紙制品的陋習(xí)，提倡文明祭掃、綠色祭掃、垃圾分類新風(fēng)尚，創(chuàng)造一個安全、文明、有序的祭掃、安葬環(huán)境，請您及親友在祭掃過程中遵守以下規(guī)定：

1.祭掃過程中禁止燃放、焚燒衣物等；

2.祭掃過程中不焚燒衣物、紙錢、紙制品等；

3.祭掃過程中不他人墓穴、不倚靠他人墓碑；

4.節(jié)地葬、環(huán)保葬、生態(tài)葬等墓區(qū)內(nèi)禁止焚燒；

5.祭掃后垃圾分類投放，祭品自行帶回，保持墓區(qū)清潔；

6.私自安裝墓穴裝飾品、貴重物品的如有遺失或損壞。

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