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印度塔塔剎雕塑定制的構(gòu)造,由臺(tái)座、覆缽、寶匣、華蓋或說相輪四部分組成。臺(tái)座是指塔的基座;上面是半球狀的覆缽,形狀像穹窿頂;覆缽頂部是寶匣,形如方箱,里面存放舍利;上為華蓋,做三層傘狀。初印度造塔形如覆盆,道道金盤環(huán)繞其上,層層收分遞進(jìn),向神秘蒼穹延伸,寓意佛陀崇高偉大,為天地至上,舍利寶塔為純粹意義上的象征,為世代尼僧和崇佛者所頂禮膜拜,形教重要建筑之一。











塔剎雕塑定制華蓋”又叫傘蓋、寶傘。“華”,即花、花鬘等;“蓋”,即遮陽(yáng)之傘。以花裝飾之傘蓋,稱為華蓋。寶傘原是古印度、出行的儀仗器具,為權(quán)利、財(cái)富的標(biāo)志。釋迦牟尼成道后,為眾弟子講經(jīng)傳法,梵天等天神拿一把飾有綢緞寶珠的金柄白傘為佛遮陽(yáng),并獻(xiàn)給佛祖。從此,這種傘就經(jīng)常出現(xiàn)在佛畫中,佛、菩薩的高座上方往往懸有華蓋,用來顯示佛菩薩等的莊嚴(yán)和地位崇高。這種傘后來還成為活佛、上師、儀仗,并賦予新的涵義:寶傘能遮蔽魔障、曲復(fù)眾生、守護(hù)佛法。佛塔、經(jīng)幢等建筑物頂部之雕刻精細(xì)如傘狀之蓋,亦稱華蓋,也是顯示佛(舍利)的莊嚴(yán)和地位崇高。藏傳還認(rèn)為,寶傘象征著佛陀教誨的。


如果塔剎雕塑定制臟而塵土飛揚(yáng),必須定期清潔。在干燥通風(fēng)的環(huán)境中,先用吹風(fēng)機(jī)的冷風(fēng)吹干,然后反復(fù)用軟刷擦拭。對(duì)于差距,你可以把棉球沾濕,沿著裂縫從頭部到尾部摩擦,以免錯(cuò)過它。盡量在使用時(shí)戴上手套,以防止汗水侵蝕手上的銅雕塑。細(xì)節(jié)不是每年清潔一次,薄層上層蠟,千萬不要使用金屬拋光劑,水或任何其他以避免變色。




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