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《周禮.地官》記養(yǎng)牛的官職是“牛人”,“凡祭祀,供其享?!薄.?dāng)時(shí)的牛,主要用來作運(yùn)輸以及祭祀、食用,所謂“牛夜鳴,則庮”,如果牛夜里鳴,那是牛生病了,肉會(huì)有臭味。但古書并沒有提到牛耕田?!度龂?guó)志.魏書.武帝紀(jì)》次提到曹操破袁紹之后:“授土田,官給耕牛,置學(xué)師以教之?!闭f明當(dāng)時(shí)肯定已用牛耕田。唐代詩(shī)人元稹《生春》詩(shī):'鞭??h門外,爭(zhēng)土蓋春蠶。'先'鞭'而后'爭(zhēng)',是古代送冬寒迎新春風(fēng)俗的組成部分。鞭春牛又稱鞭土牛,起源較早。《周禮·月令》記載:'出土牛以送寒氣。'后來一直保留下來,但改在春天,唐、宋兩代興盛,尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后,鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣,以至成為民俗文化的重要內(nèi)容。

中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗里,過去馬年的年畫或民俗畫上,會(huì)畫著猴子騎著馬,寓意就是“馬上封侯”。這個(gè)習(xí)俗漢代就動(dòng)物雕塑出現(xiàn)了,明清時(shí)為常見。馬上就是即刻,封侯指被封為侯爵。馬上封侯,意思是即刻就要受封爵位,做大官。紋飾主要以馬、蜂和猴組成,運(yùn)用“蜂”與“封”、“猴”與“侯”同音和隱喻等手法,以示寓意,在玉器雕件等也經(jīng)常出現(xiàn)。動(dòng)物雕塑

馬踏飛燕形象矯健俊美,別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴,軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng),腿蹄輕捷,三足騰空、飛馳向前,一足踏龍雀。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上,小龍雀吃驚地回過頭來觀望,動(dòng)物雕塑擺件,表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾動(dòng)物雕塑速的雄姿。其大膽的構(gòu)思,國(guó)外動(dòng)物雕塑,浪漫的手法,給人以驚心動(dòng)魄之感,令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得,體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙,而且工藝十分精湛;不僅重在傳神,而且造型寫實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來衡量銅奔馬,幾乎無一處不合尺度,故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品,而且是相馬的法式。

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