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報喪。死于天亮后至午前，喪家老少慟哭向寨人報喪，謂為向內(nèi)報喪。若死者于午后至午夜前落氣，要待到第二天天亮后，才能向內(nèi)報喪。寨人聽到報喪后，男性中、老年人都聚到喪家安慰，幫忙喪家籌辦喪事，能辦事的村老，主動承擔(dān)辦喪事主持人，并派人去向親友報喪，謂為向外報喪。守靈。守靈時間為咽氣之日至出殯日止。守靈人不限喪家孝子孝孫，凡寨中男性青壯年都可守靈，不帶孝，主要任務(wù)是給長明燈添油，嚴(yán)防貓兒靠近尸體，或跳越尸體。

遠(yuǎn)離熱源：應(yīng)安放在遠(yuǎn)離熱源，加工冰棺材廠家生產(chǎn)廠，不受陽光直射的地方，因工作時需要與外界進(jìn)行熱交換，既通過冷凝器向外界散熱，外界環(huán)境溫度越高，散熱越慢，會使工作時間越長，增大耗電量，制冷效果差。

應(yīng)安放在濕度小的地方：由于外殼，冷凝器和壓縮機等均是金屬材料，如果空氣濕度太大，會使這些部件生銹，縮短使用壽命。同時潮濕過熱環(huán)境，會造成表面凝露，影響電器性能。

在傳送給死者的用品和財寶方面，中國人有一種相當(dāng)廉價的方法，即在其事禮上焚燒紙制的品。墓碑在古代也有兩個目的，即將死者委托給某位神*照顧和使他們安息于地底下。用作標(biāo)識用的十字形基碑石，是作為古代那些太陽神崇拜者環(huán)形十字架的替換物。后來，當(dāng)十字架成為的主要象征時，環(huán)形十字架便被作為早期凱爾特人教堂的符號。然而，在16世紀(jì)后的幾年之前，所有帶有這種標(biāo)志的墳基絕大多數(shù)都限于富人使用。

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