福蔭殯儀-殯葬用品-殯葬

“”在漢族民間俗稱為“歸大屋”，其實(shí)是指收尸入棺。這就意味著死者與世隔絕，與親人后一別，所以舉行儀式非常隆重。

收尸盛殮的是以松柏制作的，取意長(zhǎng)壽，忌諱用柳木，因?yàn)榱鴺洳唤Y(jié)籽有無(wú)子之意。有的地方用柏木做要摻一些杉木，殯葬，據(jù)說(shuō)完全用柏木做的會(huì)遭（觸雷電）。壽木做好后，擱在那里不能移動(dòng)，俗說(shuō)隨便移動(dòng)，對(duì)本人不利。外面一般漆成朱紅色，寫上金字。也有畫上花鳥人物的。

二次葬。

在采取埋葬、火葬、風(fēng)葬等等方式后，對(duì)作二次或以上的處理。我國(guó)南方地區(qū)臺(tái)灣、福建、廣東和廣西的漢族和壯藏，自古以來(lái)比較流行二次葬。人死后即棺殮土埋葬。待三五年后腐爛后再擇吉日，發(fā)開棺，檢取骨殖，將骨頭擦洗干凈、晾干。再按照次序分頭、頸、胸腰、下肢裝入的陶甕。

　殯葬文化是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成并沉淀下來(lái)的，武漢殯葬服務(wù)就是其中的一方面，殯葬花籃，殯葬文化集中了人們對(duì)的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問(wèn)題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過(guò)程。

風(fēng)葬 。

又稱“露”。是一種風(fēng)化的方式。它包括樹葬、崖葬、洞葬等。在東亞各國(guó)，泰國(guó)等東南亞各國(guó)的很早時(shí)期，都有這種習(xí)俗存在。國(guó)內(nèi)的話，殯葬用品，中國(guó)東北和西南部流行過(guò)。一般將死者于樹木或曠野之中，或置于巖石下、山崖間、洞窟或樹洞內(nèi)；有的將放入棺柩，再擱置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。

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蒙古、藏族等少數(shù)民族的一種傳統(tǒng)方式，殯葬服務(wù)，人死后把拿到的地點(diǎn)讓鷹（或者其他的鳥類、獸類等）吞食，認(rèn)為可以帶到天堂。從其起源、形式、內(nèi)容以及儀式的實(shí)施，都要受到自然地理環(huán)境和生業(yè)方式以及外來(lái)文化等因素的影響。