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在唐代以前,莆田鼠餅,景邁山種茶的說法已有1300多年,而新找到的用傣文寫的經(jīng)錄布朗族1800多年前已在芒景建村和種茶,這當然還需認真考證。其二,說“散收,無采造法,鼠餅出售,蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之”。關(guān)于“散收,無采造法”應該是屬于道聽途說了。在瀾滄江流域有很多古茶山,這些古茶山規(guī)模大,樹齡老。以景邁山為例,可以采擷的面積超過一萬畝,按照布朗族的傳說種茶已有1800多年,這么古老而廣大的茶園如果“無采造法”是不可能形成的。至于“蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之”那只是一部分人的飲法,并不代表普洱茶產(chǎn)區(qū)的飲茶法。蒙舍蠻即南詔國的統(tǒng)治民族,南詔統(tǒng)一前在洱海周圍有六詔(六個小王國),南面的蒙舍詔也稱南詔,其民族屬于當時稱“烏蠻”的一部分,其他五詔的民族都是“白蠻”,后來南詔統(tǒng)一其他五詔建南詔國并先后征服今云南大部分地區(qū)?!懊缮嵝U”是當時“烏蠻”的一支,是南詔國的統(tǒng)治民族,所飲之茶應該是來自“銀生城界諸山”的古老的普洱茶,只是在飲用時有加上椒、姜、桂煮飲的習俗。大理白族的三道茶飲法應該起源于此。





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老茶使用紫砂壺,沏泡老茶需要保持高溫,而紫砂壺的保溫效果較好,且可用通過“淋壺”(用沸水澆在壺身上)持續(xù)保持溫度,蓋碗類器具因為構(gòu)造原因做不到。如果老茶在存放過程中不小心沾染上其他異味,紫砂壺因其雙氣孔結(jié)構(gòu)能夠吸附異味,具有一定的“修正”能力。
沖泡老熟普可以采取低沖注水,快速出湯,可用留根泡法(5泡之后每次出湯后留下一部分茶湯,再注水沖泡,一般采取“留二出八”或“留半出半”,能夠增加耐泡度,調(diào)節(jié)茶湯滋味。)
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紫砂壺:紫砂壺的透氣性和保溫性也可作為沖泡普洱茶的器皿。
蓋碗杯:蓋碗清雅靈便,也不失為沖泡普洱茶的器皿。
杯子的選用:選用大一點的、晶瀅剔透的玻璃杯。這樣才有利于觀賞普洱茶獨具魅力的湯色。熟普洱茶宛如琥珀、瑪瑙且久泡其艷不減其味不退;生普洱茶清亮光潤,宛如油膜包裹的蜜汁,久泡其色如故其味不減。
普洱茶初學者選用玻璃杯或蓋碗來沖泡普洱茶。玻璃杯和蓋碗硬度較好,鼠餅供應,能客觀公正的顯示普洱茶的茶性。另外,玻璃杯和蓋碗能見度很好,宜于觀看茶湯,鑒其好壞。要享受普洱茶就可因人而宜,選擇土陶瓷壺或紫沙壺了。
