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圓雕。是單體存在的立體擬造型藝術(shù)品,石料每個面都要求進行加工,工藝以鏤空技法和精細剁斧見長。此類雕件種類很多,多數(shù)以單一石塊雕塑,也有由多塊石料組合而成的,此類雕體發(fā)展了多促微型產(chǎn)品,有的小似果核,有的薄如蟬翼,更是巧奪天工,被稱為'微雕'。此類產(chǎn)品已完全脫離建筑實用而成為純工藝品,由于小巧而更便于攜帶,為紀念性珍品,發(fā)展前景甚佳。

石闕和牌坊石雕的建造歷史長、量大面廣,有不少是珍貴的文w物古跡。如漢代的闕很多,太室、少室、啟母、馮煥、高頤、樊敏、沈府君、平陽府君等闕都很有名,石刻藝術(shù)精致,內(nèi)容豐富。

石牌坊的數(shù)量更大、分布更廣,石雕刻裝飾藝術(shù)在全國到處可見。它們又可大致分為宮殿坊、官第坊、寺觀坊、功德坊、陵園坊、園林坊、貞潔坊、忠孝坊和各種紀念坊等,制作石料以砂巖和大理石為主,其些是石雕藝術(shù)珍品和著z名古建筑,如明代許國石坊和'治世玄岳'牌坊,孔陵與孔廟石牌坊,石材雕刻供應(yīng)商,健為貞潔牌坊等,不勝枚舉。如河北省遵化縣馬蘭峪清東陵的牌坊石刻。

社會公眾對他們就有本質(zhì)上的區(qū)別
在西方石雕從業(yè)人員被稱為石雕家,他們跟畫家,美術(shù)家被看著是同在一個群體,而在中國石雕從業(yè)人員被稱為工匠,他們社會地位低下,只被稱為一般的普通從業(yè)人員,石材雕刻廠,甚至是粗工。伴隨著西方石雕的流入,這些石雕從業(yè)人員才被認同,石雕被列為美術(shù)的重要組成部分,中國石雕家的地位才被提升,才增加了社會公眾對石雕家的認同。這是西方石雕與中國石雕有何區(qū)別的其中一個原因。

從實踐層面來講
在近代,盡管中國石雕工匠與西方石雕家在創(chuàng)作形式上極為相似,但是兩者肩負的社會責任大相徑庭。在中國,溫州石材雕刻,石雕人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員,其主要職責是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面,他們沒有獨立創(chuàng)作的自由空間。


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