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花燈歷史傳說
自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化,提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司
隋朝傳說
隋朝煬帝時(shí),元宵節(jié)期間賞燈活動(dòng)熱鬧非凡,夜夜i笙歌,通宵達(dá)旦,張燈逐漸發(fā)展為元宵節(jié)的重要活動(dòng)。
唐朝治世因社會(huì)升平,經(jīng)濟(jì)富庶,花燈更是大放異彩,盛極一時(shí),活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩 大,觀燈人潮萬頭攢動(dòng),上至王公貴i族,下至販夫走卒,無不出外賞燈。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度,京師長安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁,擴(kuò)大實(shí)施'放夜', 方便人民賞燈,專業(yè)元宵節(jié)彩燈制作,唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)志。

兩宋時(shí)期國勢雖然積弱,此項(xiàng)文化因得到的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大,使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減,坊間更出現(xiàn)燈市,販?zhǔn)鄹鞣N花燈,式樣繁多,爭相競秀。
中國人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史,全國各地種類繁多,燈式不一,福建彩燈制作,各有流行。臺灣花燈,俗稱'鼓仔燈',因早期制作時(shí)多形似鑼鼓而得名,流行的種類有走馬燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由于閩南語'燈'與'丁'同音, 故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺灣習(xí)俗中,婦女在元宵節(jié)穿梭于燈下 ,祈求來年得子、添丁;在臺灣北部桃竹苗客家莊里,男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈,稱為'起燈';諧音'起丁',為新生男丁入族的儀式之一,涵意深遠(yuǎn)流長。
城市亮化飛龍彩燈
自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化,自貢彩燈制作,提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司
我國自古以來就有觀燈賞景的習(xí)俗,元宵佳節(jié)舉行觀燈集i會(huì),會(huì)上懸掛各式各樣的彩燈,燈火輝煌。如今人們也會(huì)情不自禁在佳節(jié)、喜慶之日,張燈結(jié)彩表達(dá)喜悅之情。燈文化是在國泰民安的環(huán)境中,人們物質(zhì)生活改善后,對精神文化生活更高要求的展示。

回首城市和建筑發(fā)展的歷史進(jìn)程,大型彩燈制作,我們可以清楚地看到光技術(shù)和光文化同城市和建筑同步發(fā)展的前進(jìn)足跡,也看到采光照明的技術(shù)進(jìn)步對城市和建筑面貌及現(xiàn)代城市生活產(chǎn)生了多么重要的作用。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人發(fā)生活水平的提高,我國城市夜景照明事業(yè)在短短十多年里得到了迅猛發(fā)展,并取得了輝煌的成果。
景觀彩燈分類
自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化,提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司
景觀燈的分類比較多,大體可以分為路燈、地腳燈、步道與庭院燈、高桿燈、低位(草坪)燈具、投射燈具(泛光、小型投射燈)、路燈桿裝飾景觀燈、燈光小品燈、下照燈、埋地?zé)簟⒈跓?、水下燈、嵌入式燈、光纖照明系統(tǒng)、太陽能燈具等。


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