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時(shí)代性每個(gè)時(shí)代都有其歷史的,獨(dú)特的時(shí)代特征。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì),文化,軍事,人民的追求分不開的。同時(shí)在不同的時(shí)代里,藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式,展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物。在丹麥的哥本哈根,1908 年建成的作為城市標(biāo)志的《杰芬噴泉》,而成為哥本哈根的象征。然而當(dāng) 1913 年根據(jù)安徒生的童話創(chuàng)作而成的《美人魚》誕生之后,《杰芬噴泉》就逐漸為人們所淡忘了,《美人魚》逐步代替了《杰芬噴泉》而成為哥本哈根,甚至是丹麥的標(biāo)志了。
紀(jì)念交流性紀(jì)年性是城市雕塑傳播文化的一個(gè)重要方式,通過對歷史事件,人物的刻畫與表現(xiàn),重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史的英雄人物及時(shí)代精神。交流性是使人產(chǎn)生親近感,還起著使人同自然進(jìn)行交流的某種媒介作用。通過不同類型,不同區(qū)域雕塑的展現(xiàn)可以起到文化交流,和人際交流的作用。我國的城市雕塑群——《舜耕》在浙江省上虞市建成。這座長 65 米、寬 6 米、高處 26.4 米的巨型大象雕塑群占地 25 畝,由我國美術(shù)家韓美林構(gòu)思,并組織助手在 11000 噸花崗巖石材中雕制而成。史載,與黃帝齊名的我國遠(yuǎn)古“五帝”之一的大舜最后在浙江上虞居住,披星戴月“躬耕畎田”不已。大象感其恩德,遠(yuǎn)道前來助其耕地。雕塑的建成,引來了大量的游客,給城市文化交流和經(jīng)濟(jì)交流,帶來了很多機(jī)會(huì)。
以雕塑形象地再現(xiàn),重現(xiàn)歷史事件,形成吸引力。
諾亞方舟雕塑公園,對于孩童來說諾亞用一只飄浮的船拯救了洪水下掙扎的各種生靈的神話的確非常吸引人。
在耶路撒冷建造的這座主題公園迎合了孩子們的口味。在這座公園的建造上,雕塑家站在孩子們的角度,創(chuàng)造了一個(gè)充滿幻想的動(dòng)感彩色,孩子們可以在這里嬉戲追逐。
雕塑景觀設(shè)計(jì)在這里發(fā)揮得,整個(gè)園區(qū)用雕塑景觀設(shè)計(jì)以動(dòng)畫、卡通的形式再現(xiàn)了諾亞方舟的情景,在運(yùn)用雕塑景觀設(shè)計(jì)的同時(shí),增強(qiáng)了園內(nèi)活潑、自由的氣氛??梢哉f,諾亞方舟的雕塑景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用使得一塊平凡沒有朝氣的區(qū)域充滿了文化內(nèi)涵,正是由于雕塑景觀設(shè)計(jì),才使得這里具備了獨(dú)特的吸引力。
四.以雕塑作品為吸引物的藝術(shù)綜合體
在挪威首都奧斯陸市內(nèi),有一個(gè)叫維格蘭的雕塑公園。雕塑家古斯塔夫?維格蘭用20年的時(shí)間,創(chuàng)作了192座雕塑。
這個(gè)公園占地480畝,是免費(fèi)向游人開放的。公園里有192座雕刻藝術(shù)品,全都是一個(gè)叫古斯塔夫?維格蘭的雕塑家獨(dú)立完成的。
公園里最吸引人的是那些處處可見的反映了人類共同情感的雕像:剛分娩的嬰兒、手拉手的青年男女、夫妻間的示愛和爭吵...一組組雕塑向人們展示了人類生活的各個(gè)方面,我們甚至從中看到了自己的身影。
維格蘭雕塑公園,是以雕塑景觀設(shè)計(jì)作為標(biāo)志性吸引物的成功地藝術(shù)綜合體。在這里匯集的一個(gè)人的作品成為公園的獨(dú)特品質(zhì)。從而能夠形成一個(gè)以雕塑景觀為主體的旅游環(huán)境。其實(shí)雕塑也可以雕刻在一些公路的墻上,因?yàn)檫@樣更能體現(xiàn)一個(gè)城市的美麗更能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化,比如說我們重慶雕塑這一塊也做得很好。重慶有很多地方的公路二邊都刻有很多的雕塑看起來非常的漂亮。




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