盛晟雕塑-景區(qū)漢白玉華表-海南漢白玉華表

　石雕華表的作用：

　　關(guān)于石雕華表的作用，有很多不同的說法，大致有以下三種；一般認(rèn)為，漢白玉華表又名恒表、表木，是一種在古代建筑物中用于紀(jì)念、標(biāo)識的立柱。華表起源于古代的一種立術(shù)，相傳在我國堯舜時代，人們就在交通要道豎立木柱，作為行路時識方向的標(biāo)志，這就是華表的雛形。

　　另一種意見認(rèn)為，華表起源于遠古時代部落的圖騰標(biāo)志。漢白玉華表有一坐獸，似犬非犬，它叫做“犼”，民間傳說這種怪獸性好望。

　　還有一種說法認(rèn)為，華表上古名“謗木”，相傳堯、舜為了納諫，在交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人在上面書寫諫言。也就是鼓勵人們提意見。

　　石雕龍柱和漢白玉華表二者的形狀差不多，其用途和造型也基本一樣，但從雕刻手法和文化含義上講，還是有著本質(zhì)上的區(qū)別的。

石雕龍柱和石雕華表都是柱子形狀結(jié)構(gòu)，但石雕龍柱造型較為簡單，由柱礎(chǔ)石和柱身組成，但也有的石雕龍柱會在柱子安裝一個帽石，在古時候叫做承露盤，有的還會在承露盤上放一個獨角獸，是古代漢族神話傳說中的食人之獸，也是漢族神話傳說中龍的九個兒子之一。

　　在雕刻龍的造型上兩者也基本一樣，只是漢白玉華表上所雕刻的龍大多都是四趾，只有極個別的會雕刻五趾，因為在古時五趾龍是御用之物，象征著的，尋常百姓是承受不起的。現(xiàn)在漢白玉華表的造型基本都是根據(jù)所立的兩對漢白玉石雕華表所雕刻的，雖然其造型會有所改變，但大致都是一樣的。

　　漢白玉華表和石雕龍柱相似之處，也是由柱礎(chǔ)石，柱身組成，但和石雕龍柱不同，所有的石雕華表都有承露盤和獨角獸，并且，在承露盤線面左右各有一個翅膀一樣的東西。

　　總的來說，石雕龍柱的造型比較多變，有著較強的隨意性，而石雕華表則不同，它的造型始終如一。而到了現(xiàn)代，這兩者的意義已經(jīng)只存在于裝飾方面。

       石雕華表是古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石頭柱子，是中國一種傳統(tǒng)的建筑形式。相傳漢白玉華表是部落時代的一種圖騰標(biāo)志，石雕華表一般由底座，蟠龍柱，承露盤和其上的蹲獸組成。石雕華表是一種標(biāo)志性建筑，已經(jīng)成為中國的象征之一。漢白玉華表柱一般使用石材進行雕刻加工，大多使用漢白玉為原材料，代表性的華表柱如我國廣場的華表。華表柱的造型基本上和龍柱差不多，但一般來說，龍柱的柱體是圓形的，而華表則是八菱形，柱體周邊雕刻著多條游龍，柱子底部使用須彌座撐托，頂部有一張云板貫穿左右。