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古代用于表示納諫或指路的木柱。晉· 崔豹《占今注·問答解義》:“程雅問曰:‘堯設(shè)之木,何也?”答曰:‘今之華表木也。以橫木交柱頭,狀若花也。形似桔槔, 大路交衢悉施焉。或謂之表木,以表納涑也。亦以表識(shí)衢路也。秦乃除之,漢始復(fù)修焉。今西京謂之交午木。”古代立于宮殿或陵墓前的漢白玉華表的基座稱為須彌座,這是借鑒了造像的基座形式,而且在基座外添加了一圈石欄桿,欄桿的四角石柱上各有一只小石獅,頭的朝向與上面的石犼相同。欄桿不但對(duì)華表起到保護(hù)作用,還將華表烘托得更加高聳和莊嚴(yán)。

石雕華表是古時(shí)候城堡、帝陵等大中型房屋建筑前邊做裝飾設(shè)計(jì)用的極大石塊柱頭,是我國(guó)這種傳統(tǒng)式的工程建筑方式。流傳漢白玉華表是部落時(shí)代的這種圖騰標(biāo)示,石雕華表通常由基座,蟠龍柱,承露盤和其上的蹲獸構(gòu)成。漢白玉華表是這種地區(qū)標(biāo)性建筑,早已變成我國(guó)的代表之首。石雕華表柱通常應(yīng)用大理石開展雕刻加工,大多數(shù)應(yīng)用漢白玉石為原料,象征性的華表柱如在我國(guó)城市廣場(chǎng)的華表。華表柱的造型設(shè)計(jì)大部分和龍柱類似,但通常情況下,龍柱的圓柱體是環(huán)形的,而華表則是八棱形,圓柱體附近手工雕刻著好幾條游龍,柱頭底端應(yīng)用須彌座撐托,有一張?jiān)瓢鍑@上下。上邊有一只蹲獸。姓名稱為“吼”。 
首先,石雕龍柱價(jià)格是和石雕柱子的大小有著很大的關(guān)系的。如果石雕龍柱的柱子比較高,比較粗,那么這樣的漢白玉華表的價(jià)格就會(huì)比較高。因?yàn)楸绕鹦〉闹?,這種柱子所需要耗費(fèi)的原材料是很多的,在其他條件都相同的情況下,大的柱子的價(jià)格要比小柱子的價(jià)格高很多。其次,石雕龍柱的價(jià)格和石雕的材料關(guān)系也非常的大。如今漢白玉華表很多都是工業(yè)化流水線的生產(chǎn),因此在其他情況相同的時(shí)候,材料對(duì)于價(jià)格影響就非常的大的。一些比較好的石材,其漢白玉華表出來的石龍柱價(jià)格必然就會(huì)非常的高,而一些比較珍貴的石材,基本上是有價(jià)無市的?,F(xiàn)在適合漢白玉華表的材質(zhì)有青石、芝麻白、芝麻灰、紅砂巖、綠砂巖、雪花白、漢白玉等。


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