供應(yīng)端硯【鐘創(chuàng)榮大師】產(chǎn)地

【鐘創(chuàng)榮大師】出身于端硯世家，2006年創(chuàng)立華藝聚石緣，他設(shè)計的端硯和端硯茶盤非常受社會不同人士收藏。制作端硯茶盤、石雕茶盤、端硯茶海 眾硯之首數(shù)端硯 廣東肇慶獲封“中國硯都” 中新社北京九月五日電 (記者 黃耀輝)中國全國人大常委會副委員長司馬義·艾買提，五日上午在向廣東肇慶頒發(fā)“中國硯都”的牌匾。                                                                                  中國硯都肇慶位于廣東省中西部，處于沿海和內(nèi)陸的結(jié)合部，古稱端州。端硯因產(chǎn)于端州而得名。漢武帝元鼎六年(公元一一年)始立高要縣，至隋開皇九年(公元五)改設(shè)端州，宋紹圣二年，趙佶受封于端州為端王，元符三年趙佶繼承皇位稱徽宗，重和元年宋徽宗御書“肇慶府”賜守臣，自此端州更名為肇慶，取“開始帶來吉祥喜慶”之意。
中國硯都是嶺南文化發(fā)祥地，也是中原文化與嶺南文化、西方文化與中華傳統(tǒng)文明交匯最早的地區(qū)之一，歷史文化名城和全國首批國家旅游城市。
當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的端硯石石質(zhì)細(xì)膩、溫潤、致密、堅實(shí)，“叩之不響、磨之無聲、剛而不脆、柔而不滑、貯水不耗、發(fā)墨利筆”，“久用鋒芒不退”，唐代詩人李賀贊美端硯石“踏天磨刀割紫云”。端硯石色以紫藍(lán)為主，被譽(yù)為眾硯之首，成為內(nèi)地硯文化的代表，端硯藝術(shù)歷經(jīng)一千三百多年而不衰。
據(jù)介紹，該市已制定了《肇慶市端硯業(yè)發(fā)展綱要》，確立發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展戰(zhàn)略，把“中國硯都”建成端硯文化的傳播、端硯產(chǎn)品生產(chǎn)銷售、制硯藝術(shù)人才薈萃及端硯科普教育、旅游基地，并實(shí)施體制創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展、產(chǎn)品創(chuàng)新、文化經(jīng)濟(jì)和品牌保護(hù)等戰(zhàn)略，弘揚(yáng)中華古老的硯文化。
中共肇慶市委常委、宣傳部長顧作義稱，端硯銘刻了肇慶人的聰明才智，蘊(yùn)含著肇慶山水的靈氣神韻。他表示，要加倍把“中國硯都”保護(hù)好、建設(shè)好，再創(chuàng)歷史文化名城的輝煌。 標(biāo)簽：     深圳市端硯鐘創(chuàng)榮大師產(chǎn)地   深圳市端硯鐘創(chuàng)榮大師產(chǎn)地廠家