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園林景觀石產(chǎn)地直銷
———泰山母親的子孫,博得觀賞大雅之美名,實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石,焚柴草,行祭禮,是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德,其后歷朝天子,封禪而置石者,代不乏人。千百年來(lái),上至天子權(quán)貴,下到鄉(xiāng)民游子,他們立行封禪大典,壓乞子求福,取為基作臺(tái),以鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等,于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來(lái)。
鑒別2
紋理的顏色雖然同河北石一樣,都是以乳白色為主。但是,土黃色的紋理也占有很大的部分,這種色澤的泰 山石,就像是古舊家具和青銅器上的包漿一樣,顯得特別古樸,特別厚重。這種金黃色的尤其是在噴水之后,就更顯清新,更顯絢麗。而河北石中像這種帶有“金”色包漿的石頭卻較為罕見。此外,中還有少量紅紋的,這在河北石中也是沒(méi)有的。所有在噴水之后,的價(jià)格,都比河北石好看。尤其是紅紋和黃紋以及“墨紋”的。上過(guò)水后的感覺就更加漂亮。所以就有人用“保濕”的辦法,來(lái)留住這種美麗。從地質(zhì)學(xué)上講,形成的年代是16億年到29億年。石與石之間形成的時(shí)間有13億年的跨度。所以說(shuō),泰山周圍每一條溪流中的石頭,它的石質(zhì)、紋理和顏色都有較大的差異,而河北石形成的年代相對(duì)較晚,時(shí)間跨度也小,所以,無(wú)論是紋理和顏色,都比較接近。
泰山奇石形成早:早正正在二十五億年前,地殼發(fā)展史1上的太古時(shí)代,泰山地區(qū)是一片汪1洋,經(jīng)過(guò)泰山造山運(yùn)動(dòng),圖片,大批火成巖浸入,以變質(zhì)巖和混合巖為主的泰山露出了海面,經(jīng)過(guò)二十億年的演變和頻繁沉降,泰山又一次沉入海中變?yōu)樗谋诮?,由于太平洋板塊的擠壓,燕山運(yùn)動(dòng)的反響,一億年前泰山再次凹陷,沉積巖經(jīng)過(guò)風(fēng)化脫落,破舊的泰山雜巖和花崗巖重見天日,形成了泰山的雛形,后由于喜馬拉雅板塊運(yùn)動(dòng)的反響,約正正在三千萬(wàn)年前才形成了泰山往日的模樣。
泰山出怪石早已被古人表?yè)P(yáng),并載入史冊(cè),《尚書.禹貢》篇記載:“泰岱出奇松怪石”,唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)說(shuō):“怪異,好石似玉者,大型,泰山之谷出此”。泰山是名山之,封禪圣地;泰山是孔孟之鄉(xiāng),禮儀之邦;泰山是記錄全全人類歷史的豐碑;泰山是中曠野蠻文明的畫廊,三明,正正在這樣的歷史背景下和野蠻環(huán)境中,從泰山脫落磨練出來(lái)的奇石,內(nèi)涵深厚富于神韻,可以說(shuō)既有靈氣,又有財(cái)氣,其工藝品位高、經(jīng)濟(jì)效益好。

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