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銅鼓上的連續(xù)回旋形構(gòu)造.方形的叫雷紋,圓形的叫云紋,這是壯族先民在農(nóng)業(yè)耕種中對求雨的反映。它早巳出現(xiàn)在新石器時代出土的陶器上,甲骨文中可看出它的演變,商周時代把它加以發(fā)展.裝飾在銅器上,銅鼓用它作花紋圖案,反映了壯族先民一向從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),其中雷紋影響,為求雨多建雷廟,解放前南寧亭子立有雷廟,古時壯人還有定六月二十四日為雷公誕的。
(三)圖騰崇拜的反映
鼓面飾有四至八只蛙,有的大蛙負(fù)小蛙,有的大蛙中還有數(shù)只小蛙。這是古人對蛙的崇拜。因“蛙鳴即銅鼓(鼓)精”、“鼓聲宏者為上”,蛙能知天時,故視為神物。銅鼓為壯族先民的重器,鼓面飾蛙就是圖騰崇拜的象征。東蘭縣解放前每年還舉行“埋蛙婆的盛典之俗。至于翔鷺紋、十二生肖、錢紋等,都與農(nóng)業(yè)人生產(chǎn)有密切關(guān)系的自然現(xiàn)象和生物有關(guān)。
(四)反映了壯族人民的歷史傳



























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