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中國古代沒有肖像雕塑傳統(tǒng)并不能否認中國古代某時期、某地的作品具有較強的肖像特性,這種所謂的肖像特性就是說作品背后具有堅實的生活原型依據(jù)。在浪漫、流暢的春秋藝風和粗獷、奔放的漢風之間夾進了一個現(xiàn)實與理性的秦兵俑,無疑是令人驚奇的。
秦兵俑強烈的現(xiàn)實性決定了它的肖像特性。從時間上看,它比羅馬肖像稍早,但這種肖像性并沒有進一步發(fā)展而成為傳統(tǒng)。究其原因,可能是肖像雕塑誕生與存在取決于帝王及統(tǒng)治者們的審美取向。中國的王宮自有帝王觀和藝術(shù)觀。
與西方相比,同樣是出于顯威、歌功頌德的目的,中國的王宮往往回避了西方式的直接塑造自己而采用了龍鳳、獅子、麒麟等瑞獸以及仆人、武士來烘托自己的偉大與神圣。在佛雕刻中,古代雕塑家能發(fā)揮現(xiàn)實描寫才能的是供養(yǎng)人,羅漢次之,然后是菩薩,創(chuàng)作自由為有限的是佛。








































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