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清明插柳的風(fēng)俗可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代,當(dāng)時(shí)是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。關(guān)于戴柳習(xí)俗,是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時(shí)期的介子推。傳說當(dāng)年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時(shí),發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”,并且當(dāng)場折下幾枝柳條戴在頭上,以示紀(jì)念,群臣紛紛效仿,相沿成習(xí)。清明戴柳,便成為紀(jì)念介子推的一種象征了。

找我中文網(wǎng)向找我68萬鄭重呼吁:樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念,提倡老人在世時(shí)多孝敬,從儉辦喪事、搞祭祀,弘揚(yáng)光大中華民族的傳統(tǒng)美德;鼓勵(lì)新的祭奠方式,提倡網(wǎng)上祭奠,天津公墓哪里的好,為親人點(diǎn)一支紅燭,獻(xiàn)一束鮮花,放一首歌曲;不起墳冢,不立碑碣,不留標(biāo)志,提倡骨灰撒散,種植紀(jì)念樹;不焚燒祭品。不得不面對的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是,天津公墓多少錢一個(gè),畢竟是少數(shù),絕大多數(shù)的祭奠者生活在農(nóng)村,沒有上網(wǎng)的便利條件,天津公墓,很難感受到這一積極文明的號召。

如何將工作做到基層,將工作做實(shí)做細(xì),讓每一個(gè)人都能得到感召,讓每一個(gè)細(xì)節(jié)都顯示出文明,尚需要進(jìn)一步探索,更需要進(jìn)一步加大工作力度。 當(dāng)然,作為一種由來已久的習(xí)俗,清明祭祀時(shí)的一些陳規(guī)陋習(xí)根深蒂固,要得到的改革,也需要一定的過程,是很難一蹴而就的。這就需要相關(guān)部門抓住清明節(jié)這一時(shí)機(jī),廣泛開展殯葬改革宣傳活動(dòng),進(jìn)一步加大宣傳教育力度,積極引導(dǎo)廣大群眾移風(fēng)易俗,向封建的不文明行為告別。


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