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太湖石是園林的搭景大理石,是園林石的一種。是自然界惟妙惟肖,當(dāng)然產(chǎn)生潔白如玉,形態(tài)各異的奇石。太湖石可以說形態(tài)各異,絢麗多姿:或形奇、或色艷、或紋美、或質(zhì)佳、或潔白如玉、毓秀灑脫;或渾穆古色古香、莊重低沉,超然物外,讓人心曠神怡,神思幽幽。它反復(fù),一石一座巧設(shè)計構(gòu)思,自然天成,是疊置庭院假山,修建園林,美化綠色生態(tài),裝點自然環(huán)境的挑選,是一勞永逸的綠色施工。
太湖石假山的制作原則
一是選石。石質(zhì)統(tǒng)一。自然之山,石質(zhì)必然統(tǒng)一。而藝術(shù)之法則,其首條便是“變化與統(tǒng)一”。石質(zhì)統(tǒng)一,造型變化,符合藝術(shù)規(guī)律。
二是造型。所謂假山其實不假,其氣質(zhì)甚至勝出真山。人說“風(fēng)景如畫”,意謂畫之景可以取舍,太湖石制作,勝于風(fēng)景,太湖石盆景,其理一樣。
三是險峻。真山之美,一在巍峨雄健,二在險峻挺拔。假山雖小,但其姿態(tài)氣質(zhì)不亞于真山之雄偉和奇險。要做到險峻之勢,有一個辦法是其下部宜小不宜大,宜空透不宜閉實。
四是意境。山之意境有不同的類別。人常言泰山以雄著稱,黃山以奇著稱,華山險,太湖石擺件,峨眉秀,廬山迷,審美特征不同。

對于太湖石,五代便有人開始賞玩,太湖石,唐代特別盛行,宋代達到高峰。北宋末年,由“花石綱”引發(fā)了農(nóng)民起義,當(dāng)時運送的就是太湖石。
庭院中的太湖石代表著濃云,波浪形圍墻象征著遠方的云浪,二者結(jié)合,云海仙境、云浪涌動的意境就出來了。一塊自然界的普通石頭,入室登堂,演變成為一個承載人文審美的藝術(shù)角色。其原因并非地理礦產(chǎn)的稀有和物質(zhì)元素的珍貴,而正是由于作為欣賞者的人,賦予這沒有生命的石頭有了人的與情感。
