江西寺廟銅觀音雕塑-興悅銅雕
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佛像藝術(shù)佛像藝術(shù)的出現(xiàn)，是公元一、二世紀的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和文化相混合的「犍陀羅」文化的產(chǎn)物。
二千五百多年前釋迦牟尼在世時，是反對印度社會婆羅門教的偶像崇拜的。在佛產(chǎn)生后的六百年間，佛信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓，不立偶像崇拜。在印度，直到公元一世紀前，并未見有佛的雕塑像和繪畫像出現(xiàn)。
千手觀音銅佛像-銅佛像中的寺廟銅觀音雕塑中有很多類型，其中“千手觀音”銅佛像在寺廟中更是常見。千手觀音”又被稱做千手千眼觀世音，所謂的千手則是負責保護萬物眾生，千眼則是看盡人世間的喜怒哀樂，為眾生保駕護航的一個神佛。在佛看來，人世間有太多的苦難，必須有法力無邊和大智若愚的神佛來庇佑和度化眾生，所以從唐朝開始千手觀音就被佛寺和人們作為神的代表供奉起來，通常的千手觀音佛像是以四十二個手來象征千手，在每一個手中各有一個眼，代表著千眼。
布施像
站立姿勢，左手下垂結(jié)與愿印，表示能滿足眾生一切愿望；右手屈臂上伸結(jié)施無畏印，表示能夠施于眾生勇氣和無畏精神。
涅槃像
即臥佛像，根據(jù)其涅槃情形塑造。右則面南而臥，右手支頤，自在安詳。
佛像造像有嚴格的標準和定律，是不能隨意建造的?！斗鹫f造像度量經(jīng)》就是一部關(guān)于佛造像度量標準的經(jīng)典著作。古人為了塑造統(tǒng)一標準的佛像，造像時就用手指量度佛像各個部位的指數(shù)，后來舍利弗據(jù)此寫成了《佛說造像度量經(jīng)》。同經(jīng)引、附圖、本經(jīng)、經(jīng)解、續(xù)補五部分合成。
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