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再者就是文化傳統(tǒng)等因素給定的特殊含義。還是說(shuō)獅子雕塑,東營(yíng)動(dòng)物雕塑,在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中,獅子可以趨吉避兇,是門(mén)神。因此,我們需要考慮第三個(gè)因素:動(dòng)物雕塑所具有的特定含義。綜上所述,動(dòng)物雕塑不是隨隨便便就可以使用的,我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來(lái)處理。比如在兒童玩耍的公園之中,安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動(dòng)物雕塑;在單位大門(mén)安裝獅子雕塑;在廟宇中使用龍雕塑等等

在動(dòng)物園中出現(xiàn)的雕塑,由于動(dòng)物園的特殊性,動(dòng)物雕塑與公園園林景觀的契合度更高,也更容易被公眾所接受和認(rèn)知。通過(guò)栩栩如生的動(dòng)物造型,形成可視、可觸的與游客的互動(dòng)空間,融入了更多的保護(hù)動(dòng)物、愛(ài)護(hù)環(huán)境、維系生態(tài)等理念,激發(fā)游客對(duì)動(dòng)物的熱愛(ài)之情,銅,促進(jìn)人與動(dòng)物的和諧共存。為了更好地展出動(dòng)物與人、自然與文化的融合,公園中的群雕作品逐漸增多。溫和敦厚的象群、各司其職的群、體態(tài)優(yōu)雅的企鵝群。其中吸引我的當(dāng)數(shù)“棕熊”這一場(chǎng)景雕塑,生動(dòng)地體現(xiàn)了棕熊聚焦在河流淺灘鮭魚(yú)的畫(huà)面。雕塑再現(xiàn)動(dòng)物與自然棲息地的關(guān)系,向公眾傳達(dá)保護(hù)自然生態(tài)和的主題。


















各種材料的造型雕塑(包括金屬)建筑雕塑、城市雕塑、廣場(chǎng)雕塑、環(huán)境雕塑、視覺(jué)空間雕塑、景觀雕塑、園林雕塑、小品雕塑、塑像人物、人體雕塑、動(dòng)物雕塑、海洋生物雕塑、仿古植物榕樹(shù)雕塑、校園、學(xué)校環(huán)境雕塑、噴泉雕塑、景觀奇石雕塑、溶洞、假山、假樹(shù)制作加工、賓館酒樓、娛樂(lè)休閑場(chǎng)所、裝飾雕塑、浮雕、鏤空雕、藝術(shù)工藝小品等加工制作、工程設(shè)計(jì)施工等。

動(dòng)物是我們這個(gè)的一份子,隨著時(shí)間的不斷推移,從古至今關(guān)于動(dòng)物的故事和體驗(yàn),各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。

首先是動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。比如獅子,人們一想到獅子首先想到的是猛獸、兇狠!所以獅子雕塑在公園園林等公眾場(chǎng)所中使用比較少,及時(shí)有使用,也是表現(xiàn)獅子的溫順、可愛(ài)的一面。這就是動(dòng)物雕塑在環(huán)境應(yīng)用中必須注意的個(gè)問(wèn)題:動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。


























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