大型銅雕貔貅-藝都銅雕廠
大型銅雕貔貅廠家
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后來“窮奇”用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇?！?/p>
但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅鬼儀式中，有十二種吞食鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
還有一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：”窮奇，廣莫風之所生也?！备哒T注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如也?！痹谔熘壑校缮綅u上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇。
多連用以比喻勇猛的。唐 張說《王氏神道碑》：“赳赳將軍，豼貅絕羣。清 畢著《 紀事》詩：“乘賊不及防，夜進千貔貅?！?柳亞子《 讀史》詩之七：“綠林家世擁貔貅，乳臭兒郎據(jù)上。”
前有摯獸，則載貔貅?！抖Y記·曲禮》
比喻 驍勇的，多連用以比喻勇猛的。
明· 劉理順《送袁環(huán)中（ 袁可立子）督寧遠餉》：“以供貔貅用，騰驤月不同。
南方銀行門前大多是大型銅雕貔貅，北方石獅多一些，北方大多銀行前正門兩側的石獅左公右母，公獅張口注視來往信眾；母獅子閉口護子，表現(xiàn)傳統(tǒng)社會 、各司其職的特性。
混沌因既混且亂故后世稱是非不分之人為“混沌”，《左傳·文公十八年》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好慝，天下謂之混沌?！?/p>
《莊子·應帝王》中有“南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。”的句子。又寫到“儵與忽時相與遇于混沌之地，混沌待之甚善。儵與忽謀報混沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而混沌死”。這里的記載顯示混沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子·天地》中又有“彼假修混沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外”混沌之智力實在有限。這里混沌更被人化而冠以“氏”。這些顯然并不是上古兇獸原型。
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