銅關(guān)公廠家-廠家鑄造-鞍山銅關(guān)公

在小說名著《三國演義》里，作者（羅貫中）將關(guān)羽塑造成為一個忠義仁勇、手持青龍偃月刀的武將形象，高大威猛且武藝不凡，出場時與劉備張飛桃園結(jié)義，打造后參加黃巾起義的中，而后雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，銅關(guān)公廠家，但仍能斬將殺敵，大顯神威。在十八鎮(zhèn)諸侯討董卓時，溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布。 ?劉備徐州兵敗，約三事降漢不降曹，銅關(guān)公雕塑，為曹操解白馬之圍，斬顏良、誅文丑。

關(guān)公是中華民族的道德楷模，被儒家稱為'武圣'，道家尊稱'帝君'，坲教奉為'伽藍(lán)菩薩'，商界奉為'武財神'。在華人及范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。

歷代都有一些經(jīng)典的圣像作品，多已遺失。關(guān)公故里關(guān)化專門研究機(jī)構(gòu)-關(guān)公研究會和山西古瑞特文化藝術(shù)有限公司搜集歷代關(guān)公圣像圖片，并根據(jù)解州關(guān)帝廟珍貴歷史文獻(xiàn)，結(jié)合洛陽關(guān)林，當(dāng)陽關(guān)陵的關(guān)公相關(guān)資料，恢復(fù)并開發(fā)出系列珍貴的關(guān)公圣像，以立體的雕塑表現(xiàn)手法，以耐保存的金屬銅精鑄而成;并在版權(quán)保護(hù)中心以'解州關(guān)公'名義進(jìn)行版權(quán)保護(hù)，使這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和光大，供世人瞻仰，受到海內(nèi)外華人的廣泛好評。

2010年選送到上海世博會的《讀春秋》青銅雕像，曾掀起了華人世博會朝拜關(guān)公的高潮。

衛(wèi)恒工藝品雕塑廠建廠20年來，堅持“誠信人，以誠信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存”的經(jīng)營理念，興義銅關(guān)公，以精湛的技術(shù)實力和豐厚的資金優(yōu)勢，先后為國內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕，贏得了客戶的一致好評。

關(guān)公銅像是關(guān)化的載體，它把關(guān)公典故，站立銅關(guān)公，民間傳說，戲曲形象，祭祀活動等用雕塑的語言表現(xiàn)出來，用青銅藝術(shù)凝固歷史，展現(xiàn)給后人，對關(guān)化的傳承起到了積極的作用。一千多年來，關(guān)公已演化為華人心中的圣人，坊間從未間斷關(guān)公形象的開發(fā)、生產(chǎn)，以表達(dá)對他的敬仰膜拜。

在我國生產(chǎn)關(guān)公銅像的廠家為數(shù)不少，但是由于缺乏品牌意識以及沒有建立特別的品牌文化和品牌形象，使得大多數(shù)公司的產(chǎn)品得不到廣泛的認(rèn)可而被淘汰。'解州關(guān)公' 和山西省打造'關(guān)化'名片的思路保持一致，依靠關(guān)公故里的先天優(yōu)勢，始終堅持走本土特色文化，走的品牌化發(fā)展道路，將產(chǎn)品做到有價值。

衛(wèi)恒工藝品雕塑廠建廠20年來，堅持“誠信人，以誠信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存”的經(jīng)營理念，以精湛的技術(shù)實力和豐厚的資金優(yōu)勢，先后為國內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕，贏得了客戶的一致好評。