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紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主,選材紅酸枝,木雕與紅木結(jié)合,雍榮華貴,氣勢(shì)*礴,雕工細(xì)致,用料厚實(shí),追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性,彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。
精選花梨原材,全榫卯結(jié)構(gòu),原木整裝廠家,每一件產(chǎn)品,無(wú)論是器型,細(xì)節(jié)還是軟裝配飾,均以當(dāng)代年輕群體的審美和消費(fèi)需求出發(fā),創(chuàng)造全新的中式家居生活方式,引y領(lǐng)國(guó)內(nèi)紅木家具的跨界潮流。紫福堂紅木把新古典紅木家具在傳統(tǒng)上進(jìn)一步細(xì)分個(gè)完善,在匠心之中進(jìn)一步凝聚成潮流之姿。東方傳承、富貴祥和、和諧嘉園、盛世風(fēng)華、風(fēng)范、雅集尚品,從中國(guó)傳統(tǒng)中融合現(xiàn)代生活靈感,把東方人文凝聚,匯成時(shí)代的宣言。雕花、榫卯、打磨、紋理于細(xì)節(jié)處彰顯傳統(tǒng)的魅影,器型、色澤、氣度于品質(zhì)中程新古典之姿,紫福堂給人優(yōu)雅、尊貴之感。于浙江東陽(yáng)顯東作之美,把東陽(yáng)的木雕、工藝優(yōu)勢(shì)發(fā)揮,原木整裝定制,紫福堂承襲傳統(tǒng)而來(lái),又明確新古典的定位,在渠道和品牌方面逐漸形成自身的標(biāo)簽。紅木浮沉千年,百姓人家歡喜,于古今中感受木作之美。



紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主,選材紅酸枝,木雕與紅木結(jié)合,雍榮華貴,氣勢(shì)*礴,雕工細(xì)致,用料厚實(shí),追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性,彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。
花梨,學(xué)名大果紫檀,木紋清晰、材質(zhì)硬重、密度高,且顏色偏紅,有些部位有明顯的虎皮紋,并散發(fā)一種悠遠(yuǎn)醇厚,不張揚(yáng)的梨香味,在紅木中以穩(wěn)定性強(qiáng)著稱。
與海南黃花梨相比,花梨價(jià)低達(dá)數(shù)百倍。它亦屬于花梨的一種,又稱香花梨,在市場(chǎng)上扮演著'溫潤(rùn)如玉'的角色,并占有一席之地,也有人把它與巴西花梨木、老撾花梨木統(tǒng)稱為'草花梨',實(shí)際上這是不能相提并論的。


紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主,選材紅酸枝,衢州原木整裝,木雕與紅木結(jié)合,雍榮華貴,原木整裝設(shè)計(jì),氣勢(shì)*礴,雕工細(xì)致,用料厚實(shí),追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性,彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。
紅木,中國(guó)傳統(tǒng)名貴用材,生長(zhǎng)周期漫長(zhǎng)。一經(jīng)砍伐,在原生的自然生長(zhǎng)環(huán)境中便基本難以復(fù)生,供應(yīng)有限。而紅木家具是中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富的的物質(zhì)載體,只要中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠流傳下去,它將是無(wú)可替代的載體而受國(guó)人喜歡,需求。




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