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南陽市佛像彌佛廠家

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  • 加工定制:
  • 類別: 佛像
  • 宗教: 佛教
  • 品牌: 河南云峰佛像雕塑廠
  • 材質(zhì): 玻璃鋼樹脂產(chǎn)品
  • 工藝: 彩繪
  • 凈重: 120公斤
  • 包裝: 木架包裝
  • 產(chǎn)品編號: 彌來佛
  • 尺寸: 1.5米
  • 佛像彌來佛: 寺廟專用
供應(yīng)佛像彌來佛報價。南陽佛像廠
彌勒佛以超世間的忍辱大行于世,所謂:“大肚能容,容天下難容之事。 開口便笑,笑世間可笑之人?!?/strong>

大肚彌勒佛又稱大肚彌來佛。中國佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像,通常將其尊俸在寺廟的前殿。由于大肚彌勒佛像慈顏善目,笑口常開,反而形象化的代表了大乘佛教的寬宏大量,慈悲為懷的宗旨。因此深受信眾尊重。男女老少都在見到佛像時,激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對聯(lián)與彌勒佛像相伴:“大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世間可笑之人。” 啟迪人們寬容的心靈。為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來愉悅的氣氛。



畫家溫澤輝書畫作品
據(jù)民間傳說大肚彌勒佛像的形象來源于一個名叫契此的和尚,據(jù)《宋高僧傳》載,契此是五代明州(今寧波)人,號長汀子。他體態(tài)肥胖大腹便便,常常錫杖上掛著布袋游方化緣。故稱“布袋和尚”。傳后梁貞明二年,契此坐化于明州岳林寺廡下磐石之上,圓寂前留下一偈言:“彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識?!焙髞硭纬鐚幦辏懒炙伦〕謺艺駷樗ㄩw塑像。從此大肚彌勒佛的形象就流傳開來,成為中國大乘佛教佛寺的佛像之一。
《宋高傳》卷二十一、《拂祖歷代通載》卷一十七載,這位永遠(yuǎn)笑哈哈的彌勒是中國和尚契此”稱“彌


西游記中的彌勒佛
勒化身”后留下的形象。
傳說唐未五代后梁時,浙江奉化縣有個挺有 名氣的“云水僧(佛教稱謂。因到處“云游”,行蹤無定,猶如“行云流水”,故名),自稱“契此”,又號“長汀子”。此人心廣體胖,袒胸露懷,放浪豁達,嘻嘻哈哈,常常用手仗挑著一個布袋,見著什么東西就乞討來的東西放進布袋里,因此人們稱他為“布袋作尚”,據(jù)民間傳說,有他來到溪口鎮(zhèn)上有個大財主,叫賈洪福,和鎮(zhèn)長是莫逆之交,有錢有勢。半年前,他奸污了老媽媽17歲的小女兒,女孩子含悲忍苦,投河自盡了。老媽媽思念女兒心切,經(jīng)常坐在小河邊上痛哭。
布袋和尚聽完老媽媽的敘述,二話沒說轉(zhuǎn)身就走了。他來到鎮(zhèn)上便開始給人打卦,和批人字。沒有幾天,鎮(zhèn)上紛紛傳說,說是不知從哪里來了個和尚,能測禍福。大財主賈洪福很想知道自己的未來,就派人把布袋和尚請到家里。
“你給我算一命,要好好地算,算好了多給你錢?!辟Z洪福對布袋和尚說。
“出家人不貪財”和尚接著的慣例問賈洪福的生辰年月?!白邮蟪笈#⒚谩焙蜕兴闫鹈鼇?。算著算著,和尚突然停頓不往下說了,他的兩眼不眨地盯著賈洪福,盯著盯著,顯著非常驚訝的樣子喊道:“你在半年曾奸污過一個女孩子,可有此事?”賈洪福想憑我是大財主,奸污過一個女孩是家常便飯,何必大驚小怪!因而不假思索地承認(rèn):“確有此事?!焙蜕幸娝笱圆粦M,就告訴他:“那個女孩子到了陰曹,在閻羅王面前把你告了,判官將鍘你的鍘刀也準(zhǔn)備好了。”賈洪福聽到這里,下得一屁股坐在太師椅上,頓時汗流浹背。愣神了半天,才向和尚請教:“請師傅指示破法,在下千金不惜?!焙蜕星≈敢凰悖骸敖袢瘴缫棺訒r,擺設(shè)香案,在閻羅前滿布供品將那日奸污女孩子的經(jīng)過原原本本地寫在黃表紙上,俺替你“超度”,保你大事化小,小事化了?!辟Z洪福深信不疑,立即照辦。
一切準(zhǔn)備就緒,和尚叫賈洪福閉上雙眼跪在香案前,和尚拿著黃表紙念念有詞。賈洪福的腿跪痛了,和尚還是念個沒完,一直念到賈洪福實在支持不住了,才算罷休。和尚燒黃表紙時,才讓賈洪福睜開眼睛,并吩咐他閉門思過,三天不得出門,也不許會客,否則就前功盡棄了。


第二天一大早,布袋和尚找到老媽媽,讓他到奉化縣告狀,并替老媽媽寫好了狀紙。
老媽媽為女兒報仇心切,哪管路途艱辛。來到縣衙,頭頂狀子,大喊冤枉??h太爺立即升堂,看了狀子,派公差去傳賈洪福。賈洪福正在家閉門思過,不料來了兩個差人,不由分說,便把賈洪福帶到縣衙大堂。賈洪福一見老媽媽就知道是怎么回事了,但他否認(rèn)奸污了老媽媽的女兒,并拿出溪口鎮(zhèn)鎮(zhèn)長當(dāng)作自己的符??h太老爺傳老媽媽的證人上堂對質(zhì)。布袋和尚一上堂,賈洪福立即下癱了,他萬萬沒想到給他的和尚既然是自己的冤家對頭。這時布袋和尚送上賈洪福親筆寫下的黃表紙,縣太爺看罷,大喝一聲:“你還不如實招來”。賈洪福一看大勢所趁,只好乖乖地招了。從此布袋和尚成了受害者的救星,異常引人注目,沒有多久,人們都認(rèn)識他了。后梁貞明三年(公元917年),布袋和尚端坐在岳林寺的一塊石盤上,口中念個“偈子”:“彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識?!闭f完就圓寂了。布袋和尚死后,人們說他就是彌勒佛的化身,不過是“時人自不識”。于是有人倡導(dǎo),在一些寺院(或大多在山門殿或天王殿)里塑起他袒胸的胖大形象。一傳十,十傳百,越來越多的寺院相繼效仿——就這樣,差不多每座寺院都有大肚彌勒佛的塑像。

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