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弘一大師是中國藝術(shù)史上*的人物。一直以來人們認為李叔同出家后除了書法以外其他諸藝皆廣。其實不然,從大師弟子留存下來及近年一些收藏家拿出來的部分繪書作品來看,李叔同出家后的繪畫藝術(shù)依然筆墨精深,造庇護極高,是一座藝術(shù)高峰,只是不像書法那樣較多流傳于民間,藏在深山無人識*了。
標簽: 北京市弘大師羅漢長卷 北京市弘大師羅漢長卷廠家
據(jù)考試,其繪畫創(chuàng)作的時間大體在1929年至1933年間,時大師常在上虞白馬湖或法界寺及慈溪居住。目前健在的弘一弟子張人希在鑒定了該作品后表示,弘一大師那堅實的西洋畫基礎,和深厚的中國文化底蘊,在此畫中得到了的體現(xiàn),在中國佛教題材美術(shù)史上也堪稱。
弘緣居士長期收藏著弘一大師(李叔同)出家后的繪畫作品,并于三年前開始正式進行鑒定工作。經(jīng)過多方鑒定,弘一大師的這批作品獲得眾多藝術(shù)界名宿的激賞,尤其是得到了弘一大師的弟子和專業(yè)研究者的一致肯定。2004年11月,西泠印社出版社率先出版了筆者編輯的《弘一大師羅漢畫集》,拉開了出版這批弘一大師出家后繪畫作品的序幕。此乃震撼中國美術(shù)界的事件,并將影響到中國現(xiàn)代美術(shù)史的重新評價。
繼《弘一大師羅漢畫集》后,西泠印社出版社再次推出精彩絕倫的《弘一大師羅漢長卷》。此羅漢長卷繪于一九三二年農(nóng)歷三月,作畫地點為鎮(zhèn)海(今屬浙江慈溪)伏龍寺。長卷畫芯長八百九十厘米,高三十一厘米,共有一百位羅漢形象,可謂百佛圖,顯然為弘一大師有意之安排。長卷后部為弘一大師手書《佛說五大施經(jīng)》。
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