東陽市和諧紅木廠廠家直銷紅木家具實(shí)木家具實(shí)木條案中式條案紅木條案 大紅酸枝條案

     條案（包括供案）是一種兼?zhèn)淞硕Y儀功能與使用功能的大型家具。宋、元、明、清以來，條案一直占據(jù)了廳堂最 中心、最 高尚的位置。欲布置廳堂，先從擺好條案起，繼而是八仙桌，是八仙桌兩側(cè)向門一面的一對(duì)太師椅，這是主人夫婦坐的，再往下，分兩側(cè)對(duì)面擺下2對(duì)或4對(duì)太師椅（也可以是扶手椅或單靠背椅）。大條案后面的墻壁上，或掛先祖畫像，或掛中國山水畫、花鳥畫，畫兩側(cè)懸掛對(duì)聯(lián)一幅，右為上，左為下。其它輔助性家具，如花幾、茶幾、插屏則擺放于四周或穿插其中即可。下面，我為這種基本程式化的擺放，可畫一簡(jiǎn)單的平面圖。常人一看就懂，從平面上，我們將可以看到，條案處于一堂家具最顯要、最核心的位置。換言之，條案是中廳與客房所有家具的起點(diǎn)與環(huán)繞點(diǎn)。

最早的條案與供案，禮儀功能大于使用功能，主要擺放父母與祖先牌位，恩人與恩師牌位，供后人三叩九拜用的。歷史向后發(fā)展，其使用功能彰顯，一般富裕人家及平民家庭，除專設(shè)一個(gè)祭拜祖先的廳堂外，日常起居的廳堂房間內(nèi)，大條案上已成了供佛與擺放瓷器、奇石、雕塑品的地方。我們這紅木條案  大紅酸枝條案做工精良切手法考究。

譬如清末民初，剛結(jié)婚的新人成家，客廳大條案上中心位置可置一佛龕，佛龕中供奉佛祖或觀音，佛龕兩側(cè)則擺放一對(duì)將軍罐，兩個(gè)大撣瓶，最外側(cè)捎帶擺一對(duì)瓷帽筒，條案幾乎成了家庭藝術(shù)品的集中展示處。那年月，你無論串東家走西家，大條案擺放的物品都差不多，無非你家是青花，我家是五彩罷了。